Piaroas INFORMACION GENERAL

PIAROAS

INFORMACION GENERAL:

La mayor parte de la población se encuentra en los alrededores de los subafluentes del Orinoco en comunidades distantes una de otra. Habitan en una selva montañosa donde hay ríos, caños, lagunas y pequeñas extensiones de sabana. En su medio ambiente, hay ríos profundos donde según la época del año, consiguen en abundancia gran variedad de peces. Hay dos estaciones diferenciadas: invierno, que dura de mayo a octubre y el verano, estación seca que dura de abril a septiembre.

Son pescadores, cazadores, agricultores y recolectores. Viven en comunidades independientes, en casas comunales en las que todos deben colaborar para lograr el mantenimiento del grupo y realizar las tareas domésticas. Para ello se organizan equipos de trabajo de hombres, de mujeres o mixtos. Hombres, mujeres y niños colaboran en las actividades de recolección de gran variedad de frutos silvestres, insectos y reptiles que forman parte de su alimentación. Siembran en conucos gran variedad de plantas alimenticias y para otros usos, cuyos frutos van recogiendo a lo largo del año. Para determinar el tiempo apropiado para la preparación de la tierra – tala y quema – se guían por las estrellas. Para plantar sus conucos eligen sitios altos y secos, a veces alejados de las viviendas.

Uno de sus principales cultivos es la yuca amarga con la que preparan casabe y harina que se denomina mañoco, la cual puede durar mucho tiempo y consumirse en tiempos de escasez de otros rubros. Siembran además maíz, piña, mapuey, plátano, caña de azúcar, algodón, tabaco, yopo y onoto. Cazan con trampas y cerbatanas con dardos emponzoñados con curare, también usan arcos y flechas. Pescan con arpones, y con cestas y redes manuales.

Construyen tres tipos de casas comunales en las que habitan varias familias. La más característica es la denominada “churuata” de base redonda y techo puntiagudo, en la que pueden residir hasta cien personas. Antes de construir una vivienda, hay que elegir el sitio donde construirla, siempre cercano a un caño o un río, en algún lugar ligeramente alto, protegido de las inundaciones. Una vivienda puede durar en uso entre diez y quince años, se abandona cuando hay una invasión de insectos o cuando muere uno de sus habitantes en edad adulta. En esas circunstancias, se construye una nueva vivienda y se quema la vieja.

Alrededor de la casa hay un extenso terreno, donde juegan los niños y se realizan las fiestas. Los miembros de la comunidad permanecen la mayor parte del tiempo dentro de la vivienda. Actividades tales como preparación de alimentos, confección de cestas y tejidos, realización de trabajos en madera y algunas ceremonias rituales se llevan a cabo en el área central de la churuata. En los sitios donde habitan shamanes importantes, hay cerca de la vivienda una construcción que llaman “casa de los hombres”, en la que está estrictamente prohibida la entrada de mujeres. Allí se guardan los trajes, máscaras e instrumentos de música sagrados, que se emplearán en la gran fiesta del “warime”.

Tejen diferentes piezas de cestería con técnica de tafetán o damero, con la que fabrican cestos de carga, piezas para servir o almacenar alimentos secos, y cestos con tapa donde se guardan los utensilios para la preparación del yopo. Hacen sebucanes para exprimir la yuca amarga rallada y cedazos para eliminar los grumos de la harina ya seca. Para pescar, elaboran cestos de tejido abierto con forma de embudo con asa, y pequeñas redes manuales. Fabrican cerbatanas que usan para la caza, dardos, estuches y son reconocidos por ser fabricantes de curare de excelente calidad.

INSTRUMENTOS/MUSICA

Los Piaroa emplean diversos instrumentos musicales con diferentes funciones: como acompañante en las danzas rituales, como auxiliares en la caza para imitar el llamado de las aves y así atraerlas para ser atrapadas y para emitir señales de diversos tipos. Fabrican además silbatos de materias vegetales como juguetes para los niños.

El conjunto más importante de instrumentos lo emplean en la fiesta del “Warime”. Los instrumentos son usados exclusivamente por los varones. La mayoría son flautas, maracas, silbatos que semejan chillidos, pitos de hueso y unas enormes trompetas que tienen un sonido ronco.

Como en otras etnias, los shamanes utilizan maracas para sus ceremonias de curación, que guardan en su interior las piedras sagradas.

Aborigen Piaroa tocando Tuau

Piaroas tocando una Wora

Es un aerófono construido con dos trocitos de caña, dentro de los cuales, se coloca un pedacito de hoja de palma, (el cual cumple la función de lengüeta batiente) y asegura en sus extremos con hilo de moriche.

Para ejecutarlo se coloca horizontalmente entre los labios, soplando en el medio de las dos cañas. Este instrumento posee un sonido muy particular.

El muot'sa (viejo que ríe) se utiliza durante la celebración del warime, siendo el único instrumento sagrado que se le permite escuchar a las mujeres, ya que estas dialogan con el. Es el esposo de la worá y forma parte del conjunto sagrado de instrumentos.

Es un instrumento aerófono construido de arcilla cocida, la cual ha sido moldeada en forma de vasija o de figura antropomorfa, en ocasiones se decora con pigmentos naturales que por lo general son color blanco.

En el interior de la vasija se introducen dos tubos de caña abiertos en ambos extremos que se hacen sonar por medio de la técnica de labios batientes dentro y fuera de la vasija. Para esto son necesarios dos ejecutantes, pues cada uno sopla un tubo y entre los dos sostienen la vasija, ya sea que estén en cuclillas o de pie. Hay que acotar que la worá posee un pequeño agujero en su parte baja, el cual durante su ejecución se tapa o destapa con un dedo con la finalidad de obtener más sonidos.

La worá, evoca el rugido del jaguar, y es utilizada durante la celebración del warime , en donde es el instrumento más sagrado e importante.

Es un instrumento aerófono, y consiste en un cráneo de lapa el cual se ha recubierto completamente con resina peraman o cera de abejas mezclada con carbón, quedando solo un orificio que sirve de bisel. En algunas ocasiones se le amarra con una cuerda de algodón natural, un pequeño tubo de caña cubierto de la misma sustancia y que funciona como un pequeño silbato.

Para ejecutarlo, el instrumento, se coloca bajo el labio inferior y se procede a soplar, alternando ambos sonidos. Este instrumento se utiliza durante la ceremonia del warime y sirve para alejar a las malas energías. En la ceremonia es tocado por el meñeruwa

MITOS Y LEYENDAS

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