Sociologia, Comte, Marx

a) ¿Cuál es el objeto de estudio de la sociología?

R: El objeto de estudio de la sociología es la vida humana, la sociedad, las agrupaciones sociales y los fenómenos sociales, entendiendo por esto último maneras de sentir, pensar y actuar que se exteriorizan y se imponen en la sociedad. El labor de la sociología consiste en investigar lo que la sociedad hace de nosotros y lo que nosotros hacemos.

b) Comte como padre fundador de la Sociología: crea una lista de ciencias y explica para que se crea la sociología, ¿puede explicarlo?

R: La sociología se crea para hacer un estudio científico de la sociedad, es decir, la manera en que nos relacionamos como sociedad, la forma de interactuar el uno con el otro, para explicar determinados comportamientos o acciones.

Comte clasifica las ciencias en cinco fundamentales: astronomía, física, química, fisiología y física social o sociología.

“Como el método es el mismo para todas las ciencias, las diversas disciplinas se diferencian, según Comte, sólo por la mayor o menor complejidad de su objeto específico”.

Para Comte la ciencia más simple es la Matemática, que estudia la cantidad, la realidad más sencilla y general.

Después la Astronomía, que agrega a la cantidad el estudio de las masas y las fuerzas de atracción. Luego, la Física, que analiza cualidades como la luz y el calor. Siguen la Química y la Biología, que trata de la vida, añadiendo a la materia y los seres vivios.

Y por ultimo la sociología que estudia el hecho de la sociedad y los comportamientos humanos.

Creo que Comte no hubiera llegado a esta clasificación de ciencias más o menos complejas si no hubiese definido los 3 estados previamente.

c) ¿Cuáles son los aportes de Comte respecto a la visión de los tres estados o estadios?

R: Comte dice que el Hombre pasa por 3 estados, es decir que cada parte de nuetro conocimiento pasa necesariamente por 3 etapas:

El Estado Teológico o Ficticio, El Estado Metafísico o Abstracto, El Estado Positivo o Real.

En el primero hechos observados son explicados de manera ficticia, aquí el estado de toda ciencia se encuentra en sus orígenes, por ejemplo cuando se daban explicaciones mitológicas para hechos cotidianos como la lluvia.

El segundo es destinado únicamente sirve como pasaje del primero al tercero, o sea, ya no cuenta con una explicación totalmente ficticia pero sigue siendo bastante abstracto, o sea, una las otras dos ideas siendo este más racional que el primero estado, ya se comienza a buscar un por qué de las cosas.

Por último el estado positivo es el definitivo donde el conocimiento se basa en la observación y la experiencia, o sea, se busca un conocimiento científico, algo exacto.

d) De acuerdo a lo trabajado en clase ¿está de acuerdo con la visión positivista? Desarrolle un fundamento que sostenga su postura.

R: Para estar de acuerdo o no con la visión positivista hay que analizar en que contexto vivimos, obviamente que en la sociedad que vivimos hoy en día no estoy de acuerdo ya que eso se asemeja mucho a una anarquía, un régimen muy estricto que no creo que sea necesario aplicarlo en mi contexto al menos.

Hay que analizar en donde nace esta visión, Comte la elabora en un período luego de la revolución francesa, donde Francia y toda Europa necesitaban de un orden social inmediato.

Sin dudas estos dos frentes se reflejan mucho en la película (La Sociedad de los Poetas Muertos) ya que por un lado está el régimen duro que aplica el colegio a sus alumnos, y por otro frente se encuentra el profesor de inglés, quien les muestra otro forma de pensar, el Carpe Diem que es poco convencional con la estructura de esa escuela.

NOTA: “Carpe diem es una locución latina que literalmente significa 'toma el día', que quiere decir 'aprovecha el momento', en el sentido de no malgastarlo”

Marx – sociología crítica

a) ¿Cuál es la postura de este autor respecto a la sociedad en relación a la estructura y a la evolución histórica o materialismo HISTÓRICO?

R: El materialismo marxista

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