Sociologia Marx, Etc

Parcial de Sociología: Marx,

Durkheim y Weber

Sean bienvenidos, la idea del post es brindar algo de ayuda al estudiante que se inicia en la materia, no se tratan los estudios de estos autores a fondo sino mas bien es un pantallazo general a sus aportes dentro de este campo. Confío en que podrán sacar algo de info valiosa y que puede resultarles útil a la hora de presentarse a un parcial.

CUADRO COMPARATIVO:

Parcial de Sociología: Marx, Durkheim y Weber

resumen

marx

comunicación

Émile Durkheim

estudio

Parte sus estudios del positivismo francés y el organicismo alemán. Por ende sostenía que el único conocimiento verdadero es el científico y se propuso a buscar leyes para explicar el desarrollo social.

Concepción de sociedad: La sociedad lo es todo, precede al individuo y lo condiciona (lenguaje, educación, religión, etc.) Distingue 2 tipos: Sociedad tradicional y sociedad moderna.

Sociedad tradicional:

- Amplia conciencia colectiva

- Cohesionador social: Religión

- Derecho represivo

- Solidaridad mecánica: Lazos de parentescos debido a la poca división del trabajo

Sociedad moderna:

- Individualismo

- Cohesionador social: Ciencia

- Restitutivo

- Solidaridad orgánica: Lazos de complementariedad debido a la división de trabajo

La solidaridad mecánica es una serie de creencias y valores compartidos por los miembros de una sociedad, en cuanto a la división de trabajo no hay especialización pero sí ascenso y respecto a la pena represiva, el crimen es considerado una ofensa hacia toda la sociedad, por lo que es severamente castigado con una dura pena.

La solidaridad orgánica funciona al revés, suponiendo una mirada distinta de valores y creencias por parte de los individuos. El crecimiento de la sociedad orgánica y la expansión de la división del trabajo sumado al individualismo es lo que produce el “culto al individuo”, una especie de fe compartida por la comunidad pero que se centra en los intereses individuales. En cuanto al sistema restitutivo, implica la reparación del agravio cometido para fijarlo como estaba antes de que se violara la ley.

Concepción de Estado: Órgano superior que debe garantizar las libertades individuales imponiendo ciertos límites para mantener el equilibrio. Debe fomentar la división del trabajo para el buen desarrollo de la sociedad.

Anomia: La anomia es un defecto de la sociedad que se evidencia cuando sus instituciones y esquemas no logran aportar a algunos individuos las herramientas necesarias que les permitan alcanzar sus objetivos dentro de la comunidad. Estos es lo que explica el porqué de las conductas antisociales como la delincuencia, los crímenes, el suicidio, etc. Para salir de la anomia se deben hacer instituciones fuertes y mediadoras. Las asociaciones profesionales deben fortalecer la reglamentación moral y fomentar la solidaridad orgánica.

Dentro del suicidio distingue 3 tipos:

Egoísta: Se produce cuando el YO individual se afirma sobre el YO social. Comprende a aquellas personas que no están sólidamente integradas en ningún grupo social.

Anómico: Se produce por falta de normativas morales en las relaciones económicas. Se da en sociedades cuyas instituciones y normas se hallan en crisis y desmoronamiento.

Altruista: Se produce cuando el individuo esta en un estado de demasiada integración y compromiso con la sociedad.

Concepción de sociología: Para Durkheim la sociología es la ciencia o el estudio de las instituciones a través de las cuales se manifiestan los “Hechos sociales”. Los hechos sociales son maneras de pensar, obrar y sentir que son exteriores al individuo y ejercen un poder coactivo y coercitivo. Los hechos sociales deben analizarse como “cosas”, estos es, despojarse del preconcepto que se tiene del objeto, como si no se conociese, para de este modo tener objetividad en el estudio.

Concepto de religión: Fuerza que contribuye al orden social y distingue prácticas relativas a los sagrado. De su libro “Las formas elementales de la vida religiosa” analiza la religión más simple y primitiva: El totemismo australiano, lo que le permitió sacar su concepto de religión y diferenciar lo sagrado de lo profano.

Sagrado: Entidad superior intangible que exige respeto y simboliza la superioridad de la sociedad sobre el individuo. Es lo sagrado lo que ata a la sociedad, si no hay nada sagrado la sociedad no existe.

Profano: Es tangible y son aquellas cosas que no deben llevar a cabo porque están prohibidas.

La unidad de las sociedades tradicionales depende de una firme conciencia colectiva. Lo que hace que una sociedad sea una unidad es el hecho de que sus miembros comparten una serie de creencias y valores en común. Los ideales que se expresan en las creencias religiosas son los ideales morales en que se funda la unidad de la sociedad.

Max Weber

durkheim

Era un neokantiano radical que parte sus estudios de Dilthey y Rickert.

Su concepción de la realidad es que está constituida por una multiplicidad de fenómenos ideales y materiales, y sólo puede conocerse lo fenoménico (material), por ende no puede conocerse la realidad como totalidad, solo fragmentos.

¿Cómo se da la objetividad en el trabajo científico? Separando los juicios de hecho de los juicios de valor.

Juicios de hecho: Son los que producen las ciencias naturales. Apuntan a leyes y son de relación causal.

Juicios de valor: Al ser juicios subjetivos no pueden validarse como análisis científicos.

¿Cómo produzco juicios? Mediante Tipos ideales

Los tipos ideales son un instrumento, una construcción metodológica creada con el fin de explicar e interpretar un hecho histórico.

Concepción de Sociología: Para Weber la sociología es la ciencia que estudia e intenta comprender el sentido de la “acción social”.

Acción social: Acción que tiene sentido para dos o más individuos.

Distingue 4 tipos ideales de acción social:

Acción racional con arreglo a fines: Se hace algo para alcanzar un objetivo (ej. Nosotros cursamos esta materia porque queremos recibirnos)

Acción racional con arreglo a valores: El individuo actúa a raíz de sus principios, ética, valores, etc. Sin medir las consecuencias de su accionar (ej. Inmolarse por una creencia religiosa)

Acción tradicional: Se hace algo porque siempre se hizo así (ej.

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