TRES APORTES DE ROSSEAU A LA ECONOMIA POLITICA

TRES APORTES DE ROSSEAU A LA ECONOMIA POLITICA

El Nacimiento del Gobierno: Rousseau es un partidario de la libertad. En casa, el gobierno está determinado por la racionalidad y los intereses de las personas que naturalmente han proporcionado condiciones suficientes. Los grupos sociales están compuestos por individuos que participan en igualdad de condiciones, por lo que el razonamiento y el interés aumentan exponencialmente, lo que une a estos individuos es una condición social que le permite al sujeto ceder sin perder la libertad. El mecanismo subjetivo de los liberales "es la ley".  Su libertad basada en la naturaleza humana permite consolidar a los legisladores individuales, y su consolidación se logra sometiendo los intereses personales a los intereses sociales y transformando su poder personal en poder social. Rousseau dijo: "El deber principal del legislador es adaptar la ley a los deseos del público, y la regla principal de la economía pública es administrar de acuerdo con la ley".  En la vida social, el gobierno no es "el dueño del gobierno". La ley "debe ser" su garante y disponer de mil recursos para que se respete. Este es solo el regalo de la dominación.

El Nacionalismo: Pero el interés y la racionalidad no bastan, y el amor a la ley también es necesario. Un buen gobierno debe ser un ejemplo de una sociedad virtuosa, un gobierno que ha obedecido con éxito toda voluntad y cuidado de sus Individuos, para ello, "el patriotismo es el medio más eficaz".

El amor por el país debe ser como el amor por la familia. Para ello, el gobierno debe involucrar a los ciudadanos "en la gestión pública para que se sientan como en casa, y solo traten a la ley como garante de la libertad". Pero los ciudadanos deben amar este país de esta manera exquisita un sentimiento de que una persona solitaria solo puede lograrse con sus propios esfuerzos. Desde nuestro nacimiento, hemos participado de los derechos de los ciudadanos, el momento del nacimiento debe marcar el comienzo del deber. “Por lo tanto, ya no es el padre quien se encarga de la adquisición y distribución de la riqueza, sino solo de la gestión de la riqueza”. La familia colapsó. La formación de los individuos ya no se basa en sus necesidades como el estado natural asumido, sino en su capacidad como función educativa o formativa del gobierno para transmitir la voluntad y la ley generales. Para cada ciudadano: los "mandamientos" han sido establecidos por "ejemplos" "en lugar.

Gobierno y las Finanzas Públicas: Finalmente, la discusión de Rousseau se complementó con la relación entre riqueza y propiedad. La propiedad es el punto de partida de los intereses personales y de la voluntad personal, y la voluntad personal constituye la verdadera voluntad universal. Con el debido respeto a la ley, la sociedad y las personas, la propiedad personal constituye el verdadero elemento de los intereses personales. Riqueza social.

Básicamente, el propietario ya no es propietario en el momento de su muerte, pero su estado familiar le permite dejar la propiedad a los hijos para su disposición, como miembro nacional, y luego entregarla a su país. Desde esta perspectiva, la alternativa cruel Entre la destrucción del país o la violación del sagrado derecho de propiedad está la dificultad de una economía justa y prudente.

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