Taller economía pública / finanzas públicas

PROGRAMA DE ECONOMÍA

EP(FP)-UUNAULA-Ta-20210906

Con base en los elementos de la economía del bienestar responda las siguientes preguntas:

1. La realización de una mejora paretiana es una condición necesaria para que un cambio en la política intervencionista ocasione un aumento en el bienestar social. ¿Verdadero o falso? ¿Por qué? Graficar

¿A partir de su respuesta (verdadera o falso), qué política fiscal puede ayudar a que se cumpla dicho aumento?

Una mejora paretiana consiste en la toma de decisiones económicas del gobierno que benefician a todos sin perjudicar a ninguna persona; aunque las mejoras en el sentido de Pareto son perseguidas por los economistas, son realmente muy poco los casos donde se encuentren dichas mejoras, además de esto, cuando la eficiencia en el sentido de Pareto se implementa para casos específicos de producción y consumo, puede llegar a ser una teoría viable como medida de eficiencia (cumpliendo con diversos supuestos como la existencia de competencia perfecta, la convexidad y la continuidad de las isocuantas y/o curvas de indiferencia, la no existencia de externalidades… algo que no se cumple a cabalidad en la realidad) en dicho mercado, sin embargo, según (Escobar, H; Gutiérrez, E & Gutiérrez, A. 2007) en la realidad esta teoría lo que garantiza es la eficiencia y no exactamente el bienestar, podemos decir que en muchos casos, al buscar la eficiencia se pueden generar cambios en el bienestar social, pero no es exactamente lo que la teoría busca, por lo tanto podemos decir que una mejora en el sentido de Pareto, siguiendo con la lógica de la teoría lo que probablemente busque es una mejora en la eficiencia y no exactamente en el aumento del bienestar social; por lo tanto podemos decir que es falso, pues no necesariamente se depende de una mejora paretiana para que un cambio en la política intervencionista ocasione un aumento en el bienestar social.

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Ilustración 1. Fuente: Elaboración propia a partir del libro: Hacienda publica un enfoque económico

1. Una sociedad debe tomar una decisión colectiva, en términos de la economía del bienestar (asignaciones eficientes y óptimas sociales). Si gusta, puede pensar en x como un bien público. Por ejemplo, x puede ser el número de hectáreas de parques que se desea construir en una comuna, o el número de horas por día que los vecinos contratan conjuntamente de patrullaje de una empresa de seguridad; para garantizar la seguridad del barrio; mientras la cesta de bienes y la componen el resto de los bienes que consumen las familias. Todos los beneficios y costos de cada posibilidad para los miembros de la sociedad se representan por sus respectivas funciones de utilidad.

Determine el conjunto de asignaciones eficientes (Óptimas en el sentido de Pareto). Explique y justifique su claramente su razonamiento. Graficar

Teniendo en cuenta que:

• Una condición necesaria para que la provisión de un bien público sea Pareto-eficiente es que la suma de los precios de reserva de los beneficiarios sea superior al costo de provisión.

Precio de reserva: se define como el precio máximo que la sociedad esta dispuesta a dar por dicho bien.

Para demostrar esta condición tenemos que:

X= bien público (número de hectáreas de parque)

Y= resto de bienes que consumen las familias

x= cantidad de dinero que aporta la sociedad para pagar por el bien público

w= riqueza total de la sociedad

r= precio de reserva

adicional tenemos la siguiente condición: 1=existe bien público, 0=no existe, entonces:

U (w-x,1) > U (w,0)

Lo que indica esta expresión es que la utilidad que le genera a la sociedad un aumento en una hectárea de parque que se desea construir debe ser mayor al bienestar que perciben las personas si gastan toda su renta en otros bienes y no destinan nada a la construcción de dicho parque. En la vida real podemos observar que se cumple dicha condición ya que con la construcción de un parque aumenta el bienestar social de la comunidad ya que este bien les brinda un espacio de esparcimiento a todos sus miembros sin ninguna exclusión.

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