Teorías del desarrollo humano

Teorías del desarrollo humano

Así como las tecnologías cambian, también lo hacen los humanos. Sin embargo, los cambios en un ser humano son bastante diferentes de los cambios en la tecnología. Las tecnologías evolucionan y se introducen nuevas tecnologías a cuenta de los humanos. Los humanos crean y cambian las tecnologías. Los cambios dentro de un ser humano son más complejos. Un humano individual naturalmente cambia con el tiempo. Los cambios fisiológicos son quizás más obvios a medida que el bebé se convierte en un niño y madura en un adulto. Esos cambios fisiológicos tienden a ocurrir independientemente de lo que otros humanos hagan o dejen de hacer. Por supuesto, el resultado del crecimiento humano puede nutrirse o verse obstaculizado por una serie de factores, como la dieta, el ejercicio, la exposición a otros, etc. Los humanos también se desarrollan psicológicamente, en el sentido de que algunas cosas simplemente no son fáciles de entender en ciertas etapas del desarrollo. Como notó Piaget (1929, 1970), un niño muy pequeño no entiende que una cantidad (por ejemplo, agua en un recipiente) no cambia cuando ha cambiado su disposición espacial (por ejemplo, el agua se vierte en un recipiente de forma diferente). El lenguaje y la experiencia desempeñan claramente un papel importante en el desarrollo psicológico (Newman y Newman, 2007).

 Además, los humanos se desarrollan socialmente, aunque tal vez haya más variación en el desarrollo social que en el desarrollo fisiológico o psicológico.

Antes de hacer un breve recorrido por las diferentes teorías del desarrollo humano, dos comentarios adicionales están en orden. En primer lugar, los cambios fisiológicos y psicológicos a los que se aludía se aplican en general a todos los anteriores podrían considerarse macro-cambios en el sentido de que se aplican generalmente a todos los humanos y se refieren a aspectos importantes de estar en una determinada etapa de la vida. Además, estas diferentes etapas de desarrollo son relativamente fáciles de identificar. Sin embargo, los humanos también se someten a muchos microcambios que son particulares de las personas y que no se identifican tan fácilmente. Por ejemplo, una persona puede experimentar una pérdida de audición o perder un cierto prejuicio que ha influido en muchas elecciones anteriores. Tanto los macro y micro cambios en el desarrollo humano tienen implicaciones para el aprendizaje y la instrucción. Sin embargo, en aras de la brevedad, el desarrollo fisiológico se omite en esta discusión sobre el desarrollo humano. Está claro que las hormonas y otros factores fisiológicos afectan el aprendizaje y el desarrollo, pero tal discusión nos alejaría del concepto central de los fundamentos de la tecnología educativa.

En segundo lugar, los humanos tienen la capacidad de provocar algunos cambios en sí mismos. No todo el desarrollo humano está precodificado o determinado por circunstancias externas. Los seres humanos toman decisiones y decisiones, y esas elecciones y decisiones pueden afectar el desarrollo humano. Por ejemplo, Marie Curie notó una actividad electromagnética inusual asociada con la pechblenda. Sospechaba que estaba relacionado con algo similar a los rayos de uranio y decidió tratar de descubrir la causa. Dedicó varios años de investigación concentrada y descubrió dos nuevos elementos radiactivos (polonio y radio) con la ayuda de su compañero físico y esposo, Pierre Curie. El punto aquí es que debido a su decisión de investigar, desarrolló una comprensión mucho más profunda de la sustancia llamada pitchblenda, un mineral que se encuentra en muchas partes del mundo y que ahora se utiliza en el procesamiento de uranio. Dentro de cualquier campo de investigación o esfuerzo, se pueden citar niveles de desarrollo humano que pueden incluir principiante absoluto, principiante avanzado, intérprete competente, intérprete competente y experto intuitivo (Dreyfus y Dreyfus, 1986). Con base en las nociones de desarrollo fisiológico, psicológico, social y autodirigido, se revisan brevemente algunas teorías destacadas del desarrollo humano. El punto de entender estas perspectivas sobre el desarrollo humano es hacer un uso más eficaz de la tecnología para mejorar el aprendizaje y la instrucción en diversas circunstancias con diferentes alumnos. Estas teorías apuntan a las diferencias en los aprendices que son pertinentes para el apoyo adecuado para el aprendizaje. Existen diferencias individuales adicionales (por ejemplo, conocimiento previo y experiencia, estilos de aprendizaje, género, cultura, etc.) que deben tenerse en cuenta al planificar e implementar el apoyo para el aprendizaje.

Teoría del desarrollo cognitivo (Piaget)

La teoría del desarrollo cognitivo es la noción de que a medida que una persona madura, él o ella progresa naturalmente a través de diferentes etapas del desarrollo cognitivo. El teórico más estrechamente asociado con esta teoría es Jean Piaget, un epistemólogo genético suizo que estudió las estructuras cognitivas de los niños. Piaget (1929, 1970) propuso cuatro etapas primarias del desarrollo cognitivo: (a) una etapa sensoriomotora en la que se desarrolla el control motor e identifica el yo como algo separado de otros objetos (aproximadamente desde el nacimiento hasta los 2 años); (b) una etapa preoperativa en la que los objetos se identifican y asocian con símbolos a través del uso del lenguaje (aproximadamente de 3 a 7 años); (c) una etapa operacional concreta, en la cual se comprende la capacidad de pensar lógicamente sobre objetos y eventos y la noción de conservación (aproximadamente entre las edades de 7 a 11); y (d) una etapa operacional formal, que implica la capacidad de pensar de forma lógica sobre objetos abstractos y proposiciones hipotéticas (aproximadamente de 11 años en adelante). La perspectiva básica de Piaget es que a medida que una persona madura, él o ella se adapta al mundo de diferentes maneras. Los dos procesos básicos de adaptación son la asimilación y el acomodo. La asimilación implica tomar lo que se percibe, crear representaciones internas y asociarlas con representaciones preexistentes; el proceso de asimilación implica que lo que se experimenta se representa internamente para ajustarse a las estructuras internas existentes. El alojamiento ocurre cuando las estructuras internas deben cambiar o crearse para dar cuenta de nuevas experiencias. Si bien la asimilación y el acomodo son procesos complementarios y con frecuencia ocurren juntos, el proceso de acomodación está relacionado con la noción de disonancia cognitiva introducida por Festinger (1957). Festinger argumenta que las personas en general buscan evitar creencias y opiniones conflictivas. Cuando surge una ocasión que crea tal conflicto, el individuo típicamente rechaza o modifica una o ambas creencias para eliminar la disonancia. Una perspectiva relacionada se puede encontrar en Quine y Ullian (1978) The Web of Belief, que es una obra histórica en el área de la epistemología naturalista, el mismo campo con el que Piaget identificó. Quine y Ullian (1978) argumentan que una persona naturalmente se esfuerza por la coherencia entre un conjunto o conjuntos de creencias. Cuando se encuentra una nueva experiencia que parece presentar una incoherencia, se realizan ajustes menores para hacer que la representación interna de la nueva experiencia sea compatible con las representaciones de la experiencia existente. Cuando tales ajustes se vuelven excesivos, la estructura interna existente debe ser reconstruida, similar a la noción de Kuhn (1962) de un cambio de paradigma. Los conceptos relacionados de acomodación, disonancia cognitiva y cambio de paradigma dentro del contexto de la epistemología naturalista son captados en la observación de Wittgenstein (1922) en el Tractatus Logico-Phiiosophicus de que el mundo crece y mengua como un todo (sec Tractatus 46.43). Mientras que Wittgenstein observó en el Tractatus que una persona crea representaciones internas en respuesta a experiencias (por ejemplo, "nos imaginamos hechos a nosotros mismos" en Tractatus 42.1), reconoció que estas representaciones internas no son entidades separadas no conectadas o no influenciadas por otras representaciones internas.

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