Teorias R.I

Teoría propuesta

Postulado (fuente bibliográfica)

Análisis de aplicación

Teoría Critica

La teoría Critica es la que no solo describe la sociedad sino que también intenta transformarla, insistiendo en el papel que ella misma puede asumir en la configuración de los procesos sociales.

La teoría Critica es la que se construye a partir de estos intereses cognitivos emancipatoríos con el objetivo de construir un orden social nuevo.

Creo que a partir de lo que menciona el documento de monica salomón, pag. 24 parrafo 3.ro^[1], que dice que la teoría critica debería ocuparse del cambio en el orden mundial, nos podríamos montar sobre la idea que la construcción de hábitats resilientes explicados a través del lente o enfoque de la teoría critica, se convierte en una herramienta o mecanismo de cambio social. Es decir, que la implemetación de los hábitats resilientes se convierten en un mecanismo de cambio social pues promueven estadíos mas sostenibles o sustentables de las sociedades particularmente de la ciudad de san salvador.

Creo que es un enfoque interesante pero aún me parece muy pobre.

Funcionalismo

Bajo esta mirada las instituciones sociales serían medios colectivamente desarrollados para la satisfacción de las necesidades biológicas y culturales.

Enfatiza por lo tanto las medidas que las instituciones toman para alcanzar los fines socialmente valorados.

La teoría funcionalista se basa en la teoría de sistemas. Establece que la sociedad se organiza como un sistema social que debe resolver cuatro imperativos fundamentales para subsistir:

Adaptación al ambiente

Conservación del modelo y control de tesiones

Persecución de la finalidad

Integración

Por ello algunos autores piensan que los funcionalistas tienen una función biologicista de la sociedad, es decir entienden la sociedad como una entidad organica cuya normalidad viene postulada por fenómenos que se repiten regular y sistemáticamente.

Creo que esta es un enfoque extraño, es decir, explicar el tema o el problema a partir del funcionalismo hace que pierda la idea original o el sentido que le estábamos dando (bueno el que yo entendía, por que ahora ya no se que piensan ustedes dos).

El problema de la implementación de hábitats resilientes sería explicado como una necesidad de la sociedad de adaptación al ambiente, o a lo que según talcon llama: “adaptación a los factores externos y su entorno a las necesidades”. En otras palabras estaríamos viendo el problema como una medida de adaptación de la sociedad para poder sobrevivir.

Podría que ser que sometiéramos este problema a un estudio del Sistema AGIL: Adaptación, logro de objetivos, integración, mantenimiento del modelo latente.

Constructivismo^[2]

se ocupa principalmente de entender cómo el rol de las ideas modela el sistema internacional. Por "ideas", los constructivistas se refieren a los objetivos, amenazas, temores, identidades, y otros elementos de la realidad percibida que influencian a los Estados y a los actores no estatales dentro del sistema internacional. Los constructivistas creen que estos factores ideacionales pueden tener efectos de alto alcance, y que pueden triunfar sobre asuntos materialistas del poder

Bajo este enfoque estaríamos viendo el problema de los hábitats resilientes como una “idea” o como un tema en la agenda internacional que ha superado los temas del poder que preponderaba el realismo o neorrelismo. Es decir, estaríamos viendo la agenda 2030 como expresión verídica del desplazamiento de los grandes temas tradicionales que antes ocupaban la agenda relativos al poder. Tales como la desnuclearización. La agenda 2030 ha pasado a ocupar mas relevancia por ejemplo que el  problema de la nuclearización de la península koreana, o incluso que la guerra de Siria, ya que el mismo estados unidos ha decidido abandonar. Estariamos estudiando como la agenda 2030 recoge 17 nuevos temas y los coloca en la agenda internacional desplazando aquellos temas relativos al poder de los Estados.