Teorias Sociopolitica

Final TEOSE

Consignas a desarrollar:

1-Desarrolle brevemente el contexto histórico-social en el cual se originó la teoría social científica (sociología) y relaciónelo con las concepciones más relevantes del positivismo.

A partir de los diversos procesos de cambios que transcurren a fines del sigloXVIII y principios del Siglo XIX, la sociedad comienza a sufrir una serie de cambios sociales, tecnológicos, políticos y económicos que llevan a la necesidad de estudiar dichos procesos para poder explicarlos y conducir a la sociedad a la reorganización. Debido a que partir de la edad moderna edad moderna el hombre se volvió un objeto de conocimiento, se abandonó el pensamiento de que todo regia por Dios dando lugar a la aparición de las ciencias y a los métodos científicos que permitían poder darle un marco universal a diversos estudios, es por ello que estas nuevas investigaciones sobre la sociedad y su comportamiento debía basarse en métodos científicos que avalen las investigaciones realizadas, es debido a esto que las ciencias sociales comienzan a tomar herramientas de investigación de las ciencias naturales, como por ejemplo, el método de investigación basado en la observación primero y luego en la formación de determinadas hipótesis que luego deberían ser aprobadas para tomar un carácter verdadero y científico. Según la idea de ciencia, estas investigaciones debían ser de carácter neutro y objetivo, es decir que no se podían involucrar pensamientos propios u opiniones al respecto. Pero estas investigaciones surgen a partir de una serie de cambios y crisis en la sociedad, estos son La Revolución Francesa, La Revolución Industrial y la nueva corriente de pensamiento que surge en este contexto, el positivismo. La revolución francesa transformó la estructura política como consecuencia de los cambios instaurados por las revoluciones (material e ideológico), debido a que al caer el monarca, la sociedad debe consolidar rápidamente un nuevo régimen de poder y la manera en la que se gobernará, esto llevo a grandes luchas hasta llegar a ser republica con una forma de gobierno constituido. La revolución industrial, por su parte, produce que se cambie drásticamente las formas de trabajo, implementando el uso de nuevas maquinarias, recién surgidas, que remplazan al hombre, llevando a que el nivel de demanda y comercialización crezca en la sociedad pero a su vez se genere el desempleo y el descontento de los sectores de trabajo, se produce el surgimiento de las fábricas y las zonas urbanas donde las familias viven amontonadas, dando paso a los asentamientos. Por ultimo influye esta nueva corriente de pensamiento, el positivismo, que plantea y admite como valido el conocimiento que proviene de la experiencia, rechazando todo concepto universal y absoluto no sometido a la observación y experimentación. Según el positivismo los hechos son la única realidad científica y la experiencia e inducción, el procedimiento por el cual se extraen conclusiones generales a partir de hechos particulares. El positivismo aporta a las ciencias sociales porque tiene la idea de que lo observable empíricamente es lo real. A su vez afirma que al objeto de estudio –la sociedad- , se le debe aplicar los métodos de las ciencias naturales, de esta manera lo social se constituye como ciencia, donde la idea de progreso se toma en sentido acumulativo y evolutivo. Es gracias a estos cambios e ideas que nace como ciencia, la Sociología, con el fin de estudiar al hombre y sus conductas dentro de una sociedad y cómo repercute está también en él.

2-Explique la manera de ver o entender a  la sociedad y a la educación según el positivismo o funcionalismo. Compararlas con las concepciones del paradigma crítico.

El positivismo surge en Francia a mediados del siglo XIX y a inicios del siglo XX, con la revolución Industrial, en un ambiente abordado por profundos cambios. Este paradigma o corriente de pensamiento toma a la sociedad como un organismo funcional, donde todos los individuos deben cumplir una función establecida para que la sociedad progrese y avance. Su principal referente de Comte, quien da esta idea de orden y progreso, por lo cual toman gran importancia las normas y la moral, es decir para que no se produzca caos en la sociedad, los individuos deben cumplir leyes que le dicen cómo actuar. Comte define a la sociedad como una organización, racional y democrática, con igualdad de oportunidades, de ascender y de crecer, debido a que es esta hay distintos niveles, algunos más importante que otros, es allí donde la educación pasa a tener un papel muy importante, ya que es el elemento esencial para que los individuos actúen de manera correcta y a fines sociales, y a su vez puedan crecer en la sociedad pero por mérito propio, es decir, que cada individuo logrará lo que se proponga, pero para ello tendrá que esforzarse y cumplir con todo lo pedido y establecido. Es por esto que educación era una herramienta clave para organizar las funciones sociales y para repartir roles, ya que los que se “esforzaban” se merecían mejores puestos de trabajo, mejor remuneración y mejor estatus social, pero los que no se “esforzaban” quedaban por debajo de estos, pero sabiendo que la culpa por no crecer individualmente era del propio sujeto, sin tener en cuenta el contexto social, lo externo, la situación económica, familiar, etc. Se observa, entonces, como esta educación pretendía ser democrática, pero en realidad era muy selectiva, ya que era calificado según sus habilidades, en mentales o manuales, siendo los primeros los más aptos, pero dando a creer que tenían las mismas oportunidades.

Esta se diferencia del paradigma crítica, debido a que esta plantea que no todos los individuos tienen las mismas posibilidades, que la sociedad está dividida en clases antagónicas sin posibilidad al cambio. Donde la escuela toma carácter de reproductivista de estas desigualdades y donde no se conciben la posibilidad de prácticas contrahegemonicas. Es tomada como un aparato ideologico del Estado, al servicio de la reproducción social, económica y cultural, que ejercen el control de la vida cotidiana.

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