Tesis individualista, objetiva y socialista

FACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICAS Y EMPRESARIALES[pic 1][pic 2][pic 3]

ADMINISTRACION DE EMPRESAS

Filosofía social

AGENDA DE TRABAJO No.2

Trabajo: Tesis individualista, objetiva y socialista

Alumno: Moisés Enmanuel Blanco Muñoz.

Grupo: V374

Docente: Grethel Medina

Fecha: 15/02/2019

Tesis individualista

Esta parte del filósofo inglés John Locke quien era considerado favorito intelectual de la democracia burguesa, implementando el liberalismo como doctrina política económica, etc. Como valor supremos planteaba la libertad de los individuos y la necesidad de que el estado se someta a intereses individuales de quienes la forman, con esta tesis surge el estado natural que es un planteamiento hipotético que da por concepto la vida humana antes de que hubiera sociedad y cultura, dentro de esta pone al hombre natural el cual se caracteriza por su propia constitución natural (razón natural), sus decisiones la tomaban mediante una especie de ley interior, lo que la naturaleza le exige derechos los cuales los más importantes son el derecho a la vida, derecho natural a la libertad, derecho de propiedad, dentro de este ultimo derecho mencionado se percibe como la subsistencia como los alimentos, abrigos, etc. El derecho a la propiedad privada lo justifica Locke ya que no va con sus creencias religiosas de tal manera que este recurre al trabajo como medio de justificación en el cual es trabajo es propiedad privada de cada individuo, este no se puede interrumpir ya que el individuo es dueño se sus cuerpos y de la actividad que este realice, este trabajo solo podrá ser cambiado a través de un acto voluntario o un contrato justo en el cual se involucra la democracia burguesa gracias a que la acumulación de trabajo supones grande acumulaciones de propiedad privada en lo que cae a una  creación de clase rica y pobre en la cual la igualdad que se encontraba en el estado natural se pierde, al tratar de remediar el poder absoluto de algunos individuos los ricos proponen la democracia como medio para resolver esta desigualdad creando una jerarquía creada por la sociedad derivada de la decisión de cada individuo, en esta democracia se divide dos poderes, el poder legislativo que es por el cual se dictan la leyes y el poder ejecutivo quien es el encargado de realizarlo, llegando a tener una sociedad con la creación de un estado pero que esta solo está por los intereses individuales de cada individuo en solución del problema de la desigualdad en la tesis individualista el ser humano es un ser individual y la sociedad viene después del estado natural como decisión del individuo de permanecer a esta sociedad, por eso se dice que la sociedad es voluntad libre de los individuos, en el individualismo el ser humano se rige por si mismo y la sociedad la utiliza para sus propios fines, dentro de la democracia del estado el poder legislativo esta con puesto por una asamblea que se encarga de aprobar las leyes los individuos de esta son los representantes del pueblo que fueron escogidos por el mismo pueblo con estos se forma la parte más importante de esta sociedad que lo único que pretende solo los fines individuales, en conclusión las personas son sociales en la medida en que acuerdan someterse a un orden colectivo que ellos mismos crean.

Tesis objetiva

Es opuesta a la tesis individualista de Locke, el objetivismo consiste en la prioridad de la sociedad sobre los individuos, la sociedad seria como un objeto, es decir la sociedad actúa sobre los individuos de manera total es por la sociedad que los individuos son lo que son ya que esta les impone la cultura costumbres, tradiciones, etc. Sin la sociedad los individuos no serían nada, el individuo es una abstracción y lo real es la sociedad de la tesis objetiva parten varios filósofos pioneros de los cuales resalta Wilhelm Friedrich Hegel, quien muestra que la realidad en su totalidad es el desarrollo y plasmación de la idea o razonamiento universal, el propósito del universo es la experimentación a través de la sociedad, y el fin de la idea es llegar a la plena autoconciencia, que según Hegel solo se realiza en el mundo del espíritu humano, Hegel llego a sugerir que su propia filosofía seria el lugar donde los absoluto había cobrado plena conciencia de si mismo, para llegar al ámbito del espíritu absoluto se tendría que haber pasado por el espíritu objetivo y subjetivo, el derecho lo tiene por la pertenencia a una sociedad concreta, así pues todo argumento desde sus moral o principio es dada por su sociedad donde perteneció, en donde la verdadera realidad humana es una realidad colectiva, y cuando se habla del estado esta es antes que el hombre individual, es aquí donde aparece la historia como una realidad que ya está dada y solo se está recordando cómo se había dicho en el principio, en el cual se recordaba mediante la vida en la tierra, es a través de esta idea que desaparece el espíritu colectivo en el cual desaparece el individuo, quedando este solo para instrumento para la realización de la idea, funcionando la suma de los individuos como la realidad de la sociedad, en este colectivismo resalta una implica relación con esta con la que se podría llegar a extremos y esos extremos no quiere estar la tesis de la objetividad apoyándose de otras ciencias dejando intervenir en otros estudios, es aquí donde entra en juego la ciencia de la sociología que estudia el comportamiento de la sociedad, el colectivismo como afirmación de que la sociedad es primero que el individualismo se ve fundamentado en la ayuda o ayuda a las distintas personas como por ejemplo tenemos que es la que ayuda a que esta evolucione y se mejore la sociedad, sin una sociedad al mando que dirija una dirección sobre el individuo este no sería nada.

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