Transmision de cultura

En el presente hablaremos del concepto de la transmisión de cultura, un canal viable de las culturas para forjar criterios para el desarrollo de sus individuos. Explicaremos como distintas culturas (colectivos de individuos) forman  sistemas complejos para la creación de educación, educación que al igual que todas deja plasmados distintos aprendizajes que serán de importancia para el desarrollo individual del ser humano, dicho desarrollo empieza desde niños. Ya que es así que se educa para el deseo de hacer lo que hay que hacer dentro de su fin cultural, tomaremos en cuenta el trabajo que realiza Spindler para dar referencia a mi opinión sobre este fenómeno.

 Como es que dentro del ámbito pedagogo esto puede ayudar  a la vez afectar a el procedimiento del profesional al momento de enseñar y formar personas,  ya que como participes del desarrollo de los individuos donde aplicaremos nuestra profesión encontraremos características que hacen diferentes a las personas, ya sea en sus ideologías, sus conocimientos, es sus actitudes, en sus creencias y aspectos sociales.

Tendremos como fin una reflexión dentro de un concepto de multiculturaliudad, aspecto que determina a la sociedad en donde nos encontramos. Todo somos participes de este encuentro entre cultura y el ser de los seres humanos.

Diferencias colectivas en espacios muy cercanos, entre sí mismo sin embargo con tendencias diferentes dentro de sus objetivos, percibir que es el querer individual y el querer social.

Buscaremos explicar porque hablamos de una importancia en la socialización, como es que el primer núcleo social maraca énfasis en lo que considera el niño. ¿Que es lo que busca y el cómo se logra inducir a esto. ¿Cómo podemos decir que permanece una cultura?, ¿Cómo lo hace?, ¿Qué es el humano?, ¿Qué es significa el ser humano?, ¿Por qué somos seres humanos?, ¿por que debemos ser?, ¿Qué objetivo buscamos?, ¿Qué consideramos real y que no?, ¿Por qué lo social es esencial para este aspecto?

¿Es o no la cultura una consiente explicación al comportamiento del humano?

¿O es acaso algo que no conocemos?

¿Podemos tener una diferente opinion de nuestra cultura después de

“Conocer” este fenómeno?

Un sistema  de diferentes individuos que encuentran diferencias personales pero, comparten dentro de sus colectivos diferentes tipos de: creencias, ideologías, costumbres, tecnología, música, lengua, historia, vestimenta, valores, moral, conocimientos, etc.

Cultura del latín significa  “cultivo”,  se podría denominar como cultivo del espíritu humano, el cual nace de una percepción del mundo, única, pero, siempre bajo una inconsciencia. Es en el propio colectivo  donde se desarrollan  diferentes aspectos en el niño  frente a un tipo de educación.

Normalmente esta educación es concebida por los adultos  (su padres, abuelos o bisabuelos, tíos, etc.) personas con criterios y comportamientos establecidos a lo largo de su vida, participe de esta educación; un proceso  desde que nacieron, el cual les denomina un carácter, que posteriormente será transmitido a sus hijos, podemos hablar en palabras más concretas sobre  una transmisión de cultura.

La  Cultura de los colectivos puede ser de criterio único  y/o  semejante entre otras culturas.

George D, Spinder nos  habla en su texto sobre varias culturas en  “THE TRANSSMICION OF CULTURE” en donde nos habla de una comparación de distintas sociedades donde hay sistemas culturales. (Palaos, Ulithi, Hano, Gopapulr, Esquimales, Sensuron, Guadalcanal).

Tratando de explicar este concepto, retomamos la historia de Azu, un pequeño habitante de Palaos (MICRONESIA), que se encuentra frente a un claro ejemplo de transmisión cultural en Palaos.

“Azu tendrá que aguantar más rechazos a sus suplicas, a sus peticiones  de ser cogido en sus brazos, de ser alimentado y mimado. La gente de Palaos, que considera los vínculos emocionales como complicaciones crueles y traicioneras y entiende que es mejor no cultivarlos que llegar a repudiarlos o disolverlos”.  (George D. Spindler . (1987). Asi sucede en Palaos. En la transmisión de cultura (206-207). Heights-Illinois: Waveland.)

Este ejemplo en donde Azu obtiene un aprendizaje por que cual todos deben pasar, en el caso de los niños nativos de Palaos. Estás acciones “crueles” son un canal de donde se da una abstracción para Azu, una concepción de su mundo. El entenderá que tarde o temprano el berrinche ya no será de ayuda para obtener lo que busca, debe empezar a tener en claro que hay ocasiones en las que deberá comportarse y además crecerá con una independencia de su colectivo, ¡OJO!, conviviendo con ellos y aceptándolos pero, con una cierta desconfianza

En ocasiones podemos percibir  una clara enseñanza, pero como antes lo mencionábamos para ellos puede ser un proceso inconsciente, ¿a que nos referimos?

Hacemos referencia a que los colectivos puede transmitir cultura sin saber que lo hacen, es un hecho que el humano se educa desde que nace, tarde o temprano aprende a hablar, a caminar,  a desarrolla pensamientos y inquietudes y son las autoridades con las que se desenvuelve las que toman este papel de educar.

Pero no solo nos quedaremos con los Palaos, Spindler nos menciona:

 “Los ulithianos utilizan muchos procedimientos similares a los de habitantes de Palaos para educar a sus niños, pero esos procedimientos son los suficiente diferentes como para merecer una atención especial.”

”.  (George D. Spindler. (1987) ¿Como ocurre en ulithi? En la transmisión de cultura (209). Heights-Illinois: Waveland.)

A diferencia de el trato hacia los niños de Palaos, los Ulithianos no tienen una independencia hasta la edad adulta, en este caso para el niño ulithiano, se tratan de evitar aspectos en los que el niño se altere, al niño nunca se le debe dejar en descuido. Vemos aquí una diferencia totalmente entre estas sociedad, lo cual es completamente extraño ya que tanto Palaos y Utilihi son de micronesia, son relativamente cercanos, pero es aquí donde se dan diferencias, de colectivos que comparten un mismo espacio geográfico pero  no significa que sean iguales en tanto a su educación, es esta educación que toman a lo largo de su vida la que los vuelve personas participes de un sistema cultural, este proceso cultiva en en el niño un deseo,  deseo que ayudara para el sistema cultural en el que se encuentran, ya que gracias a esto los principios de estos colectivos se mantienen de generación en generación.

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