Tribus Urbamas En Mexico

LAS TRIBUS URBANAS EN MÉXICO

FRECUENTEMENTE, EN NUESTRA GRAN CIUDAD, NOS ENCONTRAMOS CON ALGUNOS JOVENES

DE MUY RARA VESTIMENTA, DIFERENTE A LA QUE ESTAMOS ACOSTUMBRADOS A VER Y USAR

COTIDIANAMENTE; MAQUILLADOS DE MANERA MUY EXTRAÑA, CON PEINADOS ESTRAFALARIOS,

PARECIDOS TAL VEZ A LAS CRESTAS DE LOS GALLOS, O RAPADOS, CON LA CABEZA TATUADA Y

PEQUEÑOS OBJETOS METÁLICOS INCLUSTADOS EN LA PIEL DE SU CARA O DE SU CUERPO,

INCLUSO CON UNOS OJOS ATERRADORES POR EFECTO DE PUPILENTES. Y HEMOS DE CONFESAR,

QUE EN EL FONDO NOS ATEMORIZA VERLOS DE FRENTE POR SU PRESENCIA HOSTÍL, AGRESIVA Y

RARO ASPECTO.

ESTOS JOVENES QUE MENCIONAMOS, SON LOS INTEGRANTES DE LAS TRIBUS URBANAS Y

HABLAR DE LAS TRIBUS URBANAS, ES HABLAR DE LA DESCOMPOSICIÓN DE LA SOCIEDAD, DE

NUESTRA SOCIEDAD.

EN SU ACEPCIÓN ELEMENTAL TRIBU SIGNIFICA: “CADA UNA DE LAS AGRUPACIONES EN LAS QUE

SE DIVIDEN ALGUNOS GRUPOS PRIMITIVOS”

PERO EN ESTE CASO EN PARTICULAR, NO NOS REFERIREMOS A “GRUPOS PRIMITIVOS”, SINO A LA

FRAGMENTACIÓN SOCIAL DE NUESTRO TIEMPO.

ESTA FRAGMENTACIÓN TIENE SUS ORÍGENES EN LA DECADA DE LOS CINCUENTAS, DESPUÉS DE LA

SEGUNDA GUERRA MUNDIAL, EN PLENA GUERRA DE VIETNAM Y, CURIOSAMENTE, A PARTIR DE

UNA FAMOSA PELÍCULA, (NORTEAMERICANA PARA VARIAR), TITULADA “REBELDE SIN CAUSA”,

INTERPRETADA POR UN FAMOSO ACTOR, DE NOMBRE JAMES DEAN, QUIEN EN ESTA PELÍCULA

RETRATA A UN JOVEN DE ESA ÉPOCA CON SU SINGULAR PROBLEMÁTICA: EL DESAPEGO E

INCOMPRENSIÓN DE LOS PADRES Y ADULTOS HACIA LOS JÓVENES Y LA RESPUESTA DE ESTOS

COMO UN RECHAZO A UNA SOCIEDAD QUE NO RESPONDE A SUS NECESIDADES Y QUE LOS

VALORES QUE OSTENTA SON MUY AJENOS A LAS INQUIETUDES PROPIAS DE SU EDAD.

LA MENSIÓN E IMPORTANCIA DE ESTA PELÍCULA, RADICA EN EL VALOR QUE TUVO

COMO MEDIO DE COMUNICACIÓN MASIVO, YA SIRVIÓ PARA DIFUNDIR ESTE FENÓMENO

ENTRE MUCHACHOS DE DIFERENTES PAISES, HASTA DONDE LLEGÓ A SER VISTO ESTE

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TRABAJO CINEMATOGRÁFICO, LOGRANDO ASÍ LA IDENTIFICACIÓN DE MÁS JOVENES CON SUS

MISMOS PROBLEMAS, INFLUYENDO EN MUCHOS GRUPOS DE INCONFORMES , INCLUYENDO

A LA JUVENTUD MEXICANA, QUIEN ADOPTÓ UNA FORMA PARECIDA, PARA MANIFESTAR SU

REBELDIA.

PARA COMPRENDER MEJOR ESTE PROCESO, TENEMOS QUE SABER QUE LA MAYORÍA DE LOS

JOVENES, EN UNA PARTE DE ESTA ETAPA DE SUS VIDAS, DESAFÍAN ABIERTAMENTE LOS CONSEJOS

Y JERARQUIAS NO SÓLO DE SUS PADRES, SINO DE CUALQUIER FIGURA DE AUTORIDAD Y SE

COMPORTAN HOSTILES CON EL RESTO DEL MUNDO, EXHIBIENDO FORMAS DE ACTUAR MUY

DIFERENTES A LAS HABITUALES Y ESTABLECIDAS.

UNA DE LAS RAZONES DE SU COMPORTAMIENTO ES DEMOSTAR QUE YA HAN DEJADO DE SER

NIÑOS Y QUE PARA ELLOS YA NADA SERÁ COMO ANTES Y ES DE ESTA FORMA COMO COMIENZAN

A BUSCAR SU LUGAR EN EL MUNDO ADULTO, EN LA SOCIEDAD.

LAS PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS DE ESTOS REBELDES SIN CAUSA, A QUIENES FINALMENTE SE

LES CONOCERÁ ASÍ POR SIEMPRE, SE DAN EN SU ARREGLO PERSONAL, LOS VARONES

COMIENZAN A DEJARSE CRECER EL CABELLO, PROCURAN SER MÁS BIEN COPETUDOS, USAN

PANTALONES DE MEZCLILLA, PLAYERAS , CHAMARRAS DE CUERO, BOTAS Y TIENEN UN GUSTO

ESPECIAL POR LOS AUTOS VIEJOS, PERO MUY BIEN ARREGLADOS Y SUS ARMAS SON CADENAS Y

NAVAJAS PARA ENFRENTARSE A GRUPOS RIVALES, EL BAILE Y LA MÚSICA DE SU ÉPOCA SON DE SU

INTERÉS, PERO NO SU PASIÓN, CONSUMEN ALCOHOL DE FORMA MODERADA, Y A LAS

JOVENCITAS LES ATRAE EL CABELLO CORTO Y PROCURAN ANDAR SIEMPRE MUY BIEN VESTIDAS Y

MAQUILLADAS.

EN EL ASPECTO PSICOLÓGICO SE DISTINGUEN POR SER INTROVERTIDOS, TOSCOS, MELANCÓLICOS,

APASIONADOS, AGRESIVOS Y VIOLENTOS.

ESTAS AGRUPACIONES SON LAS PRIMERAS SOCIEDADES EN SOLIDARIZARSE BAJO CÓDIGOS

COMÚNES, PARA OPONERSE A LAS REGLAS ESTABLECIDAS POR LA SOCIEDAD, QUE DE ALGUNA

MANERA LOS TIENE SOMETIDOS PARA QUE ACTUEN CONFORME A UNOS INTERESES, QUE A

ESTOS JOVENES LES SON TOTALMENTE AJENOS. CON ESTA FORMA DE SER, ABREN EL CAMINO

PARA EL SURGIMIENTO Y ASENTAMIENTO DE OTROS GRUPOS QUE SE DESARROLLARÁN CON UN

MÁRGEN MAYOR DE ACCIÓN Y DE INFLUENCIA PARA IMPACTAR A OTRAS SOCIEDADES.

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ES DE ESTA MANERA COMO NACEN, A FINES DE LOS AÑOS CINCUENTAS Y PRINCIPIOS DE LOS

SESENTAS OTROS GRUPOS QUE SE HICIERON MUY FAMOSOS Y CONOCIDOS POR TODOS COMO:

LOS HIPPIES Y PARALELAMENTE, COMPLEMENTANDOSE, SURGEN LOS PRIMEROS CONJUNTOS

DE ROCK & ROLL, GESTANDOSE ASÍ LAS PRIMERAS AGRUPACIONES A LAS QUE YA SE LES

PUEDEN CONSIDERAR COMO TRIBUS URBANAS.

ES EL SOCIOLOGO FRANCÉS MICHELLE MAFFESOLI, QUIEN EN 1990, USA POR VEZ PRIMERA EL

TÉRMINO DE TRIBUS URBANAS, DEFINIENDOLAS COMO “LOS GRUPOS FUNDADOS EN LAS

COMUNIDADES DE EMOCIONES “. ESTO ES: GRUPOS DE INDIVIDUOS JOVENES QUE SE

EMOCIONAN CON LAS MISMAS COSAS, QUE RECHAZAN VER LA TELEVISIÓN, QUE SOCIABILIZAN

ENTRE ELLOS USANDO LOS MISMOS CÓDIGOS, LOS MISMOS SIMBOLOS, TIENEN LAS MISMAS

COSTUMBRES Y FRECUENTAN LOS MISMOS LUGARES.

ESTE FENÓMENO SOCIAL HA SIDO Y ES MATERIA DE ESTUDIO NO SÓLO DE LA SOCIOLOGÍA, SINO

TAMBIÉN DE LA ANTROPOLOGÍA, DE LA CRIMINOLOGÍA, DE LA SEMIÓTICA CULTURAL, DE LA

PSICOLOGÍA SOCIAL, DE LA NEUROSIQUIATRÍA, DE LA ETOLOGÍA, DE LA FILOSOFÍA Y DE LAS

CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN.

ESTAS TRIBUS, QUE SUMAN MÁS DE 200, (EN NUESTRO PAÍS), FORMAN PARTE DE LO QUE SE

CONOCE COMO SUBCULTURA Y QUE SE DEFINE COMO “UN GRUPO DE PERSONAS CON UN

CONJUNTO DISTINTIVO DE COMPORTAMIENTOS Y CREENCIAS QUE LES DIFERENCIA DE LA

CULTURA DOMINANTE DE LA QUE FORMAN PARTE.”

UNA SUBCULTURA ES FRECUENTEMENTE ASOCIADA A PERSONAS JOVENES QUE TIENEN

PREFERENCIAS COMUNES EN EL ENTRETENIMIENTO, EN EL SIGNIFICADO DE CIERTOS SIMBOLOS

UTILIZADOS Y EN EL USO DE LOS MEDIOS SOCIALES DE COMUNICACIÓN Y DEL LENGUAJE.

PERO DEBEMOS ACLARAR QUE ES GRANDE LA DIFERENCIA ENTRE LAS SUBCULTURAS Y LAS

CONTRACULTURAS, YA QUE LAS CONTRACULTURAS SE DEFINEN COMO “UNA OPOSICIÓN

RADICAL Y SITEMÁTICA A LA CULTURA DOMINANTE”. COMO ES EL CASO, A MANERA DE

EJEMPLO LOCAL, EL DE LOS GRUPOS CONTRACULTURALES QUE SE AMPARAN BAJO UN

CONOCIDO PARTIDO POLÍTICO Y A LOS QUE SU DISTINTIVO DE CONDUCTA ES “ESTAR EN

CONTRA DE TODO Y A FAVOR DE NADA “.

ENTONCES: LAS TRIBUS URBANAS, SON LAS ASOCIACIONES DE JOVENES DE AMBOS SEXOS,

UNIDOS BAJO UN MISMO CONJUNTO DE CARACTERÍSTICAS, PENSAMIENTOS, MODAS, MÚSICA E

INTERESES COMUNES, CON LA PARTICULARIDAD DE

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