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VIOELNCIA INTRAFAMILIAR : MECANISMOS E INSTRUMENTOS INTERNACIONALES


Enviado por   •  18 de Agosto de 2019  •  Trabajo  •  2.999 Palabras (12 Páginas)  •  151 Visitas

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VIOLENCIA INTRAFAMILIAR MECANISMOS E INSTRUMENTOS INTERNACIONALES

GERMAN ALBERTO AMEZQUITA ROMERO

POLICIA NACIONAL

ESCUELA DE INVESTIGACION CRIMINAL

MAESTRIA EN INVESTIGACION CDRIMINAL

MARZO DE 2014

VIOLENCIA INTRAFAMILIAR MECANISMOS E INSTRUMENTOS INTERNACIONALES

German A Amezquita R.[1]

Resumen

En materia de protección a la familia como núcleo fundamental de la sociedad   el Estado colombiano ha suscrito y ratificado compromiso para que la mujer y los niños tengan una protección especial, nuestra constitución política en su artículo  (CN Art. 42 -46) de los derechos sociales, económicos así lo establece y que en Colombia las normas constitucionales en Materia de Derechos humanos  han  realizado diferentes convenios instrumentos incorporados a nuestra legislación.

El estudio fue realizado con el fin de recoger toda la información atinente a la Protección  que el Estado Colombiano ha suscrito y ratificado con Organismos encargados de velar por la protección de los Derechos Humanaos a nivel Internacional y que nuestra Carta Política  lo incluye en el Bloque de  Constitucionalidad. Con esta investigación pretende demostrar que aun existiendo dicha normatividad, no se ha tenido la capacidad para evitar que cada día se maltraten y asesinen mujeres y niños en nuestro país  rompiendo con la paz y  armonía en el seno de la Familia en Colombia.

Palabras Clave: Violencia intrafamiliar, bloque de constitucionalidad, núcleo familiar, maltrato, derechos de la mujer, derechos del niño, Estudio Política Criminal.

Abstract

With regard to protection of the family as the fundamental unit of society, the Colombian State has signed and ratified commitment to women and children have special protection, our constitution in its article (Art. 42 -46 CN) rights social, economic and so established constitutional norms in Colombia Responsible for human Rights conventions have been various instruments incorporated into our legislation.

The study was performed in order to collect all the information pertaining to the protection that the Colombian State has signed and ratified with agencies responsible for ensuring the protection of Human rights at the international level and that our Constitution includes it in the block constitutionality. This research aims to demonstrate that even such regulations exist, has not been able to prevent every day mistreat and kill women and children in our country breaking the peace and harmony within the family in Colombia.

Keywords:

Domestic violence, constitutional block, household, abuse, women's rights, children's rights, Criminal Policy Study.

Introducción

La Génesis del origen del maltrato en el núcleo de la familia se remonta a tiempos pasados donde la cultura la misma sociedad, los factores económicos políticos y sociales dan cuenta, aunado a ello las tradiciones dejadas por nuestros ancestros en el respeto por la mujer, asi lo resalta

 La violencia, aunque ha estado presente en toda la historia de la humanidad y ha sido objeto de múltiples reflexiones, no ha sido comprendida en su magnitud y diferentes manifestaciones, quizá por considerarla un elemento por erradicar, más que un elemento con el cual tenemos que aprender a convivir. Simbólica y estructuralmente todos los días somos víctimas y testigos de una gran cantidad de violencia, la cual, en muchas ocasiones, no percibimos porque nos hemos acostumbrado a ella. (Erick., 2006).p 377.

De la misma manera en cuantos a las tradiciones se tiene que:

Para Whaley Sánchez el maltrato del hombre hacia la mujer que ama o la permanencia de ella con su marido golpeador, debe explicarse en términos globales, no descalificando a la mujer como masoquista, sino considerando “la penetración del sistema patriarcal de género como estructura social dominante” y sus implicaciones en términos personales y sociales. (Erick., 2006).p 380.

No solo las tradiciones juegan un  papel importante también sino también la dueñez lo afirma

De la primera menciona las ideas de “dueñez” (creencia de que la persona abusada le pertenece a uno), impunidad, centralidad, control y ejercicio de la autoridad sin confrontaciones. Expresiones correspondientes con la noción histórica de familia patriarcal. Bajo esta ideología, el abusador llega a sentir que no puede ni debe tolerar que lo contraríen, y que ? si se presenta el caso? es válido castigar para educar y encausar a la persona, sin más límites que los que él considere convenientes (Erick., 2006)p. 381)

Conociendo los aspectos anteriores podemos decir que todos estos factores suman a la generadora del problema:

Comprender la violencia intrafamiliar como una problemática causada por la interrelación de factores culturales, sociales, económicos y sicológicos, implica tener en cuenta los contenidos simbólicos de la masculinidad y feminidad, los niveles de participación y responsabilidad de los varones y mujeres mantienen en la producción y reproducción de la violencia intrafamiliar y los significados y valoraciones que nuestra sociedad le asigna a los conceptos de violencia y familia.” (Trujillo, 2006). p 205.

Los países latinoamericanos han efectuado numerosos estudios sobre la violencia intrafamiliar y han centrado sus esfuerzos  según  (Trujillo, 2006) “en la atención a las víctimas, que son en su gran mayoría mujeres, niños y niñas, además de las consecuencias producidas en el ámbito físico, sexual y psicológico de esos grupos poblacionales.” (p.205)

Se puede definir la violencia intrafamiliar según  (Trujillo, 2006) “como todo acto de violencia realizado por un  miembro o miembros de una familia nuclear, dirigido contra otro u otros miembros de la misma y que tenga o que puede tener como consecuencia un daño físico, psíquico o psicológico en los mismos. La violencia física es conocida como aquella que se realiza con el empleo de la fuerza bruta que provoque o que pueda provocar en la víctima un daño físico o enfermedad. La violencia psicológica hace referencia a cualquier acto o conducta que produce desvaloración o sufrimiento en la víctima o agresión contra ella.”(p. 205)

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