Luis Vives
Enviado por maicon • 6 de Noviembre de 2012 • 714 Palabras (3 Páginas) • 526 Visitas
Más tarde Pierre de la Ramée (Pedro Ramus, 1515-1572), quien en sus “Dialecticae institutiones” intento formular las reglas de una lógica que no fuese aristotélica, sino que siguiese el procedimiento natural del razonar humano, también se esforzó por simplificar y reordena las diversas materias de estudios, volviéndolas más asimilables y fieles a la vida real, con ese fin escribió un gran numero de manuales escolares que tuvieron una enorme difusión incluso en otros países europeos y más tarde en las colonias inglesas de América, en Inglaterra el humanismo penetro con menos trabajo en las escuelas y universidades gracias al favor de la monarquía, sobre todo de Enrique VIII, Erasmo enseño cinco años en Cambridge (1511-1516), en Oxford.
Más tarde, enseño Luis Vives, humanista español que había sido preceptor de Catalina de Aragón, a quien acompaño a Inglaterra, Vives, formado al contacto con el humanismo flamenco, fue uno de los mayores tratadistas de la nueva educación, y se distingue por haber observado atentamente el desarrollos psicológico, naturalísticamente con cebido, a partir de lo cual trato de construir una didáctica que tomara en consideración los intereses, que respetara la gradualidad, que no se perdiera en pedanterías y que hablara al corazón y al sentimiento no menos que al intelecto, se ocupo mucho de la educación de la mujer, a su juicio no menos importante que la del varón, y fue también preceptor de la hija de Enrique VIII y Catalina de Aragón, María que será reina de Inglaterra donde intentara restaurar el catolicismo, pero en Inglaterra el nuevo espíritu humanístico penetro más fácilmente no solo en las universidades, sino también e las escuelas catedralicias, destaca por su fama la escuela de San Pablo transformada radicalmente, hacia 1512, en una típica institución humanística por John Colet, quien había vivido en Italia.
En los países bajos, la prosperidad económica había creado una demanda de cultura a la que muy pronto ya no pudieron responder las escuelas comunales ni las administradas por los Hermanos de la vida común o Jeronimianos, el orden religioso y laicos fundada a fines del siglo XIV por Gerhard Groot, que se difundio por Flandes y Renania, en estas escuelas las más reputadas de las cuales son las d Denverter, donde estudio Erasmo, Amberes y Bruselas se formaron los espíritus a un tiempo profundamente píos y sedientos de cultura que habiendo perfeccionado en otras parte, sobre todo en Italia su preparación humanística, hará en poco tiempo del humanismo flamenco y nórdico un movimiento cultural de primera categoría, como tendremos ocasión de comprobarlo al ocuparnos de Erasmo de Rotterdam, bajo su influencia al paso que se trasformaran las escuelas ya exitentes, surgirán otras y en las universidades penetrara rápidamente el nuevo espíritu renacentista.
De formación flamenca fue también el Frison Rodolfo Agricola (Huysman,
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