Comunidad Chímila

COMUNIDAD CHÍMILA

COSTUMBRE, INFLUENCIA EN LA CONSTRUCCIÓN DE SUS LEYES DE LA COMUNIDAD CHIMILA EN EL DEPARTAMENTO DEL CESAR Y MAGDALENA

Este es un pueblo nativo que vivían en Colombia, estos estaban ubicados principalmente en los departamentos del cesar, bolívar y magdalena pero el desplazamiento y discriminación acabo con gran parte de estos y ha hecho que sean pocos los que queden hoy día. Actualmente están consagrados en un resguardo indígena que se encuentran ubicados en el municipio de sabana de San Ángel (magdalena) en el corregimiento de Gaira (santa marta) y el Copey (cesar).

El territorio chímila estuvo comprendido hasta el siglo XVII entre el pie de monte y la sierra nevada de santa marta, monpox y la cienega de zapatosa en la ribera del rio magdalena y cesar siendo sus vecinos los yulpas, noroccidente los lika, kowi y mocana y al sur los pacabuye.

Principalmente una parte de esta comunidad que se encontraba en el municipio de Chiriguaná (cesar) donde se concentro un abundante grupo de esta comunidad de personas. En cuanto a su ley se regían por medio de las sanciones proporcionan al delito cometido. “por más atroz que fuera el delito, más severo era el castigo”.

Estas leyes se implantaban por el cacique de esa tribu las cuales eran sabiamente pensadas y consultadas con su dios, en la cual este jefe o cacique se impregnaba varios días en la selva con el fin de que este llegase de manera pura, sabia para hacer saber a la comunidad que su dios era el que le revelaba estos mandatos. No se puede saber específicamente cuanto tiempo se demoraba en la selva pero se dice que entre más tiempo demorase la ley era más severa.

Como por ejemplo el que llegase a matar tendría como consecuencia la sanción privativa de la libertad en este caso la máxime sanción impuesta por el líder chímala que comúnmente seria la expulsión de la comunidad o en algunos casos la muerte misma; otros castigos serian los azotes para que sintiera el sufrimiento sentido por la persona fallecida; se les castigaba además con la prohibición de sus alimentos diarios durante algún tiempo determinado. Estos castigos se hacían delante toda la sociedad, con el fin de que fuera una muestra de aprendizaje para la comunidad misma.

En cuanto al nacimiento de nuevos integrantes eran celebradas con la preparación de fiestas agradeciéndole a su dios por la vida de esa persona que acabó de llegar. Se realizan danzas simbólicas y se bailaba al ritmo de las tamboras. En cuanto a la comunidad chímala que se ubicó en Chiriguaná las danzas que comúnmente se realizaban eran: La Santa y Sucia y La Del Indio rebelde.

Esta comunidad tenía como cabeza principal al patriarcado siendo este el encargado de la caza, pesca y búsqueda de alimentos para el sostenimiento de sus tribu; pero no olvidando la labor de las mujeres las cuales eran encargadas de la educación de los hijos, las labores del hogar, y preparación de las comidas conseguidas por el grupo de casa que conseguían algún alimento. Al momento de querer desplazarse de un sitio a otro la mujer siempre debía estar detrás del hombre como reconocimiento de la autoridad ante este, símbolo de fuerza protección y conocimiento con la cual podemos decir que se vivía en una comunidad machista.

Los chímilas fueron despojados de su territorios y han sido reubicados por el gobierno en las haciendas compradas por este órgano; el problema es que la comunidad chímala están realizando unas labores que no son propias de ellos y que violan todo tipo de costumbre que rigen

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