EPISTEMOLOGÍA AMBIENTAL DE LA COMPLEJIDAD

EPISTEMOLOGÍA AMBIENTAL DE LA COMPLEJIDAD

La Complejidad se refiere a la existencia de entrelazamiento de acciones, de interacciones, interdependencias, de retroacciones, difícil de registrar y explicar mono disciplinariamente, la complejidad se ha transformado en un nuevo Paradigma del conocimiento. Estudiar y tratar de comprender los problemas en su complejidad. Intentar descifrar el rompecabezas del todo; ubicando a cada parte en un lugar del todo y al todo en las singularidades. Entender cada una y todas las acciones del individuo en su relación con el entorno natural y ambiental.

La Ciencias Ambientales tratan de reconstruir las relaciones complejas, y basa su método científico en la interdisciplina. El ambientalista trata de acercar lógicas diferentes, rige los sistemas naturales, y organizan los sistemas sociales, económicos, políticos y culturales. Para contribuir a solucionar crisis ecológicas, ambientales y sociales.

Un problema ambiental es una realidad compleja. El hambre y la marginalidad es también un problema complejo que requiere de una respuesta integral.

Edgar Morín “en la escuela hemos aprendido a pensar separando. Aprendimos a separar a separar las materias: la historia, la geografía, la física, etc”. La racionalidad científica atomizó el conocimiento, dividiéndolo en múltiples monodisciplinas.

Separando con el propósito de simplificar el mundo, facilitarnos su conocimiento y comprensión. El pensar separando se tradujo en la hiperespecialización y tecnificación del conocimiento, lo que alejo al individuo del centro estructurante de la vida natural y social.

Las disciplinas científicas y la técnica se dedicaron a comprender las partes, olvidándose del todo. Algunas estudiaron los sistemas naturales separados de la vida humana. Las ciencias sociales, estudiaron al individuo o los sistemas sociales separados de su entorno natural.

Esta forma de pensar fraccionada de pensar, ha tenido consecuencias negativas para la preservación y reproducción sustentable de los recursos naturales y para el desarrollo de las sociedades.

El pensamiento no apunto a lo elemental sino a lo radical, en donde aparecen incertidumbres y antimonías.

TÓPICOS EPISTEMOLÓGICOS DE LA FORMACIÓN AMBIENTAL

Principales tópicos que configuran el conocimiento ambiental:

• La F.A. la interrelación sociedad-naturaleza, la acción antrópica.
• El desarrollo sustentable: tres esferas diferentes: la económica, la social y la ambiental. Debe integrar conocimientos económicos, sociales, culturales y ecosistémicos.
• Las Ciencias Ambientales están obligadas a unir las partes, a reunificar el todo, integrando las diferentes visiones y enfoques, superando el reduccionismo de la monodisciplina.
• La Ciencia Ambiental es un nuevo campo multi e interdisciplinario, formación de recursos humanos necesarios para enfrentar los complejos problemas que afectan a las sociedades modernas.
• El estudio de problemas ambientales obliga a trabajar en equipos multidisciplinarios, integrando información y conocimientos.
• El mundo moderno, la adquisición de competencias multi e interdisciplinarias por parte de los jóvenes.
• Las Ciencias Ambientales tratan de reconstruir las relaciones complejas, utilizando como base la interdisciplina.
• La F.A. cambio cultural, de socialización en nuevos valores, vinculados a la confianza, la comunidad, el respeto y protección a los recursos naturales, a la democracia, a la biodiversidad y a la diversidad cultural.
• La F.A. implica la ruptura epistemológica con las formas tradicionales de aprendizaje y conocimiento (memorización, repetición, pasividad, etc.)
• Implica una nueva relación entre el conocimiento generalista y la especialización disciplinaria; supo el conocimiento disciplinario y fomenta las interacciones transdisciplinarias.
• La F.A. exige una multiplicidad, tanto espaciales como temporales.
• La F. A. enfatiza el estudio de procesos, interacciones, e integración de conocimientos científicos y tecnológicos.
• La F. A. revoluciona los procesos de aprendizaje, reflexionando sobre las experiencias humanas realizadas por la comunidad.

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