Educacion En Bolivia

EDUCACIÓN, GLOBALIZACIÓN Y LA ERA DIGITAL

El presente ensayo tiene como objeto hacer conocer la realidad educativa de nuestro contexto pero a su vez contrastando el papel que tiene las instituciones como también los actores vinculados al desarrollo venidero de la educación, por lo tanto se incorporan todas aquellas reflexiones abordadas en la materia de sociología de la educación así como las lecturas desarrolladas en la misma.

En la actualidad se puede evidenciar esta situación dado que las matrices educativas están caracterizadas bajo un enfoque definido centrado hacia el modelo económico del sistema capitalista por ello que la descolonización significa un retroceso por ejemplo, y la educación es “es un modo de obrar de los adultos hacia los jóvenes”. Sujeto todo esto a lo que llamaríamos el proceso de reproducción (Bourdieu). Y como este desenvolvimiento de los adultos, esta acorde a los requerimientos de instrucción y desenvolvimiento social aceptado

La educación esta considerado como un proceso por el cual la humanidad fue desenvolviéndose y asociándose a los procesos pedagógicos y de desarrollo de la educación como tal esto vinculado estrechamente con la ciencia y también estos dos fusionados como algo inherente, y el echo de que la formación educativa o el adiestramiento educativo suponen una relación de armonía entre los hombres.

También cabe señalar la evidente variación entre los contenidos educativos, esto respecto al método y también respecto a la naturaleza de las sociedades, conforme a los esquemas de especialización. Se puede hablar en el caso de America latina la evidente variación teórica que existió previo a la teoría del “deterioro de los términos de intercambio”

La formación de las sociedades por medio de determinados ideales educativos estuvo reforzando la visión de homogenización, y el sometimiento propio a una serie de exigencias educativas.

La educación responde a todas las necesidades sociales que fue incorporando el propio hombre respecto a sus necesidades básicas y de vida. Sirve la educación como elemento funcional de todas aquellas necesidades que se fueron desarrollando. Y la función del estado esta considerado como elemento básico para engrandecer a los sujetos.

Por ello que la diferenciación social es mas notoria ya que estas necesidades fueron cubiertas de manera mas eficaz por parte de elites que históricamente fueron acumulando mas capital cultural y también económico, por lo tanto esta acumulación también almaceno una serie de evidentes desventajas que ahora las tenemos claras respecto a lo que se evidenciaba por lo que es la acumulación de capital cultural para la reproducción y establecimiento de estos grupos.

La reflexión respecto al autor esta asumida en como se desarrollaron este tipo de vertientes teóricas en relación a la respuesta que daba esta, a toda una vertiente diferente e interpeladora respecto a como se tienen establecidas ciertos escenarios en los cuales la educación esta mostrada para beneficio de las elites.

Lo que señalaba la teoría de la correspondencia: “…el sistema educativo ayuda a integrar a la juventud al sistema económico, pensamos, a trabes de una correspondencia estructural entre sus relaciones sociales en la educación no solo habitúa al estudiante a la disciplina de su lugar de trabajo, si no que desarrolla los tipos de conducta personal.

“…Modos de auto presentación, de autoimagen e identificación de clase estos para adecuarse al empleo (…). Educación entre administradores y maestros, entre maestros y alumnos y alumnos repiten la división jerárquica del trabajo…”

Lo que es muy rescatable en cuanto a las citas de otros autores es lo que se señala con Paúl Willis con su investigación sobre las luchas en contra las formas de violencia simbólica: que son impuestas en estudiantes de secundaria de la clase trabajadora en Inglaterra. Asalto institucional que no es aceptado pasivamente, en la forma de vestir a su lenguaje, a su estilo de vida, a su sensualidad. Rechazan y ridiculizan a veces de manera creativa y a veces autodestructiva los mensajes y exigencias ocultas de los planes de estudios escolares.

Y todo lo mencionado anteriormente no esta siendo incorporado ni referido por parte de la teoría de la correspondencia con una visión muy monolítica de lo que es dominación y de la pasividad humana que no es tanto así en nuestra realidad.

Mi opinión respecto a las reflexiones de este autor están sujetas a poder entender desde un punto de vista critico, las formas de resistencia y alternativas educativas que no estén inmersas y desarrolladas conforme a los intereses de una clase social ni también entender a secas que todos los procesos educativos son malos por tener esa función. Y lo que me parece aun mas relevante es el echo de que los nuevos contextos emergentes piden un proceso de reestructuración de la cuestión educativa no solo en Bolivia si no a nivel mundial en el cual si se romperían los esquemas característicos y tradicionales.

LA EDUCACIÓN EN LA ACTUALIDAD

La época de la globalización es un echo incuestionable se vive en una comunidad global y las guerras ya no se limitan a regiones por ejemplo y sabemos que el desarrollo tecnológico no ha hecho mas que afectar el aspecto ecológico y mejorar el aspecto bélico.

Se puede hablar de globalizaciones por que la globalización no es un proceso unitario, pero también existen antiglobalizaciones que surgen mas bien como alternativas, estos como intentos de transformar la dinámica del capital y de la Técnica (el caso de nuestro país ) tratando de desarrollar una nueva ética global.

Entendamos al globalismo mas bien como una ideología que sustenta la imagen de una sociedad mundial, en la cual se dan estas dos situaciones en unas regiones se muestra una homogeneidad y en otras existen problemas dramáticos de desconexión (dentro del panorama mundial, y dentro de la perspectiva desarrollada por Durkheim para lo que es el positivismo legitimado y el modelo de educación legitimado y establecido).

Lo que señala el autor safranski es más bien que:

“…entre nosotros, las terribles discordancias producen diversos reflejos en la conciencia Publica. Todo lo malo que consideramos evitable en occidente nos parece posible en oriente, Por ejemplo una (…) China es alabada por su rigurosa política familiar (Prohibición de Niños), esgrimiendo que esta va contra la superpoblacion; pero a la vez, dicha política resulta detestable pues se opone a nuestros estándares democráticos…”

Como

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