La formacion del espiritu científico Gastón Bachelard

La presente lectura quiere mostrar cómo es que el saber cotidiano va diseñando para la construcción social del conocimiento científico, sin embargo Gastón Bachelard lo considera como algo negativo pues para él es un obstáculo epistemológico más que algo positivo pues una barrera para el conocimiento científico, sin embargo la pregunta es cuales son esos obstáculos epistemológico de los que nos habla bueno pues son aquellas causas de estancamiento, así como las causas de inercia que se presentan, esto nos permite hablar del conocimiento real ya que muchas veces eso real no va de acuerdo a lo que en verdad debería aprenderse, es más como una pantalla, ya que como maestros nos piden que enseñemos algunos aprendizajes pero siempre poniendo una cortina para que lo real no salga a la luz y solo se pueda enseñar lo que se pide.

Esta lectura nos maneja algunos tipos de obstáculos como:

• La experiencia básica.

• El conocimiento general.

• Obstáculo verbal: la esponja.

• El conocimiento unitario y pragmático.

• El obstáculo sustancialista.

• El obstáculo animista.

• El obstáculo del conocimiento cuántico.

Hablar del obstáculo de la experiencia básica nos estamos refiriendo a esa experiencia colocada por delante y encima de la crítica, la cual es necesariamente un elemento fundamental del espíritu científico, ya que la crítica no logra ser un apoyo seguro para la experiencia básica, por lo que el espíritu científico debe ser formado en contra de la naturaleza, en contra de aquello que es.

Pes muchas veces nos dejamos llevar por hacer las cosas tal y como es y dejamos de lado la experiencia que ya tenemos y que muchas veces es más significativa, por lo que no cabe duda de que el espíritu científico debe luchar en contra de todas las imágenes, de las analogías, de las metáforas, por otra parte al hablar dl conocimiento general como obstáculo para el conocimiento científico nos estamos refiriendo a esa falsa doctrina que habla sobre lo general, la cual más bien debe ser una doctrina fundada en el saber, pues es lo que pasa muchas de las veces que dejamos de lado los saberes que en verdad queremos dejar en nuestros alumnos y les impartimos saberes generales los cuales muchas de las veces son más un obstáculo por que se pierde lo que verdaderamente se quiere enseñar aquello que será significativo, por otra parte si hablamos de un obstáculo verbal estaremos hablando de convertir ese saber en una esponja porque lo menciono así pues muchas veces queremos que esos conocimientos que les estamos impartiendo a nuestros alumnos solo los absorban pero hasta ahí no estamos permitiendo ni les estamos brindando las herramientas para que ellos los aprovechen solo se quedan almacenados sin ninguna utilidad, por otra parte hablar del conocimiento unitario y pragmático es hablar a su vez de esas dificultades que se resuelven

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