Marx Y El Derecho

EL MARXISMO Y DERECHO

El marxismo en la teoría sobre la base y la superestructura sostiene que en esta última existe todo un conjunto de elementos de carácter jurídico, político e ideológico a la cabeza de los cuales se encuentra el Estado como una de las funciones que se encarga de la defensa del régimen económico. Es el Estado el que crea el derecho como un sistema de normas jurídicas, leyes, disposiciones, reglamentos, decretos y acuerdos, a la cabeza de los cuales se encuentra “La ley suprema” o constitución de la República, escrita y orientada según sean los intereses económicos, políticos, sociales y culturales de las clases dominantes. El derecho vinculado a ese conjunto de elementos a los que se ha hecho referencia tiene un carácter coactivo, obligatorio y punitivo, pero no para todas las clases, porque el derecho no se pone en vigencia para todos, ya que se exceptúa para aquellas que dirigen y controlan el Estado; por ello es que en nuestro medio se dice con claridad, que la ley “es para el de poncho” porque tiene ese carácter selectivo y se aplica con más rigurosidad, mientras más explotadas y oprimidas son las clases a las cuales va dirigido.

El derecho como la voluntad de la clase o clases dominantes establecida como ley, presupone la existencia del Estado, sin el cual no puede ponerse en práctica porque requiere de un aparato capaz de obligar al “respeto” y a la “observancia” de la ley y de la norma; pero a su vez el Estado para cumplir con sus funciones toma al derecho como base, en él se fundamenta el poder dominante para ejercer la represión con ayuda -según sea caso- de la policía, las fuerzas armadas, los denominados tribunales de justicia y las cárceles. Por ello es que el Estado y el derecho forman, en su conjunto, los elementos más importantes de la superestructura de las sociedades de clase, su parte jurídica y política.

Tanto el Estado como el derecho tienen lo que en las sociedades de clase se conoce como el sello de clase, importante señalamiento específico del marxismo que nos sirve para comprender de mejor manera que no todos los individuos tenemos en las sociedades de clase el mismo reconocimiento y valoración y que lo que nos distingue a unos de otros, a unas clases de otras es la propiedad o no sobre los medios de producción; lo cual significa para el derecho y la ley que los explotadores y opresores tendrán la protección tanto de ese Estado como de ese derecho en relación a su posición dominante o no en la sociedad porque la ley, el derecho en general y el Estado siempre garantizarán a los poderosos, a los dueños de los medios de producción.

De ahí que en las sociedades que basan su riqueza en la explotación, el derecho es un poderoso instrumento en manos de los explotadores para reprimir y sojuzgar a los explotados de tal manera que el régimen que aparentemente esgrime el derecho como elemento que sirve para velar por la “justicia” y el equilibrio entre congéneres no pasa de ser un vulgar y mentiroso demagogo porque en las sociedades antagónicas las relaciones de dominación y sojuzgamiento no es la balanza de la justicia que sostiene entre sus bellos dedos la hermosa mujer que mantiene a igual nivel los dos platillos, sino que las normas del derecho sirven para apuntalar la injusticia de la cual se aprovechan los explotadores. Por ello es que el derecho y las instituciones que lo ponen en vigencia son un nido de corrupción que no hacen sino reflejar la naturaleza y características de la sociedad capitalista en las que son elaboradas. Ejemplo de esto, en el país, es la actuación de los jueces y fiscales que aplican el derecho como mecanismo fácil para la coima y el enriquecimiento ilícito, el pago por favor eso para torcer fallos como en el caso de los hermanos Isaías; por lo mismo las normas del derecho sirven siempre a los poderosos y sus millonarios intereses y en última instancia son pilares para ejercitar de mejor manera la dictadura de clase y en función de su dominio.

Para el marxismo el derecho es -como lo señalara Marx- la voluntad de las clases dominantes erigida en ley que sirve para refrendar todo tipo de explotación.

El Derecho, pues, para el marxismo es un agregado de normas de conducta, pero no todas tienen la categoría de jurídicas. ¿Cuáles son, pues, éstas? Sólo las establecidas o afirmadas por el Estado, que garantiza su ejercicio mediante la coacción. Y así vemos que la Ley y la Moral son normas de conducta humana, pero se distinguen en que en el Derecho la observancia de esas normas está garantizada por el Estado y en la. Moral por el juicio de la pública opinión y la conciencia de clase de los ciudadanos.

. LA TEORÍA DEL DERECHO DE CARLOS MARX

Carlos Marx, en el prefacio a la "Contribución a la Crítica de la Economía Política" (1859) y en "La Ideología Alemana" (1846), había situado

...