Resumen de metodologia. Estudio del método científico ¿Cómo?

Metodología: es el estudio de los métodos de investigación. Estudio del método científico ¿Cómo?  Es un caso particular, es aquel que cuando se aplica, se genera un conocimiento científico.

PROCESO DE INVESTIGACIÓN

PRODUCTO: el producto de todo proceso de investigación es el conocimiento científico, cuyas características son:

• Es objetivo

• UNIVERSAL: porque se aplica a un gran conjunto de casos similares.

• Publico: porque los hechos o evidencias constatadas deben poder ser reproducidas por cualquier otro investigador.

• EMPIRICO O COMPROBABLE: porque se pretende que se pueda testear si es así o no, contrastarlo con la realidad. (es lo que distingue a las ciencias de la filosofía).

UNIVERSAL y COMPROBABLE: conforman la contradicción interna de la ciencia porque no se puede comprobar realmente en todos los casos, el conocimiento científico o las teorías científicas son un conjunto de hipótesis.

CONOCIMIENTO CIENTIFICO, distintas concepciones: (todos ellos trataron de caracterizarlo)

• RACIONALISMO (Descartes): Ideas innatas (a priori, antes de la experiencia), los seres humanos tenemos ciertos conocimientos universales que “vienen con la razón”, que sirven como base para formar otros.

También se puede obtener conocimiento de la experiencia, pero la información proveniente de los sentidos no es confiable. En el racionalismo se subordina el polo de la experiencia (comprobable), a lo universal.

Duda metódica: encuentra la primera certeza: “pienso”  hay una cosa que piensa, yo. Es un método universal.

Debe haber una forma que nos permita conocer lo que está por fuera de sí. Lo justifica con dios (ej. Del ángel maligno). Ese “yo que piensa” ha sido puesto por dios, que garantiza (porque es bueno) la capacidad de conocer (la razón).

• EMPIRISMO: el conocimiento surge de la experiencia. El sujeto es como una tabla rasa, y se va inscribiendo a través de la experiencia que dan los sentidos. Subordinan lo universal a lo comprobable.

Hume: “la ciencia como conocimiento universal no es posible”.

Racionalismo y Empirismo son modelos binarios porque mantienen la polaridad pero sin resolverla, hacen predominar uno de los polos de la contradicción.

Kant y Vico buscan conceptos mediadores para resolver la contradicción, son modelos ternarios porque justamente construyen un término mediador que sintetiza los otros dos.

• KANT: ¿cómo funciona la razón? El sujeto que conoce tiene dos instancias:

o Sujeto empírico: recibe información a través de los sentidos, pero esa experiencia está organizada y esa organización es propia de la razón.

o Sujeto trascendental: lo que posibilita el conocer, la base para organizar las percepciones. Es universal, la estructura de la razón.

Para organizar las percepciones necesito categorías: por ejemplo espacio y tiempo, que no son parte del sujeto empírico para organizar.

El sujeto de conocimiento tiene si o si esas dos instancias. Es tan necesaria la experiencia como el sujeto trascendental.

Se diferencia del racionalismo porque no tiene conocimiento sino una estructura vacía que hay que llenar.

SC = SE + ST

Kant va a decir que comprender el mundo es modelarlo en referencia a imágenes, generadas de esquemas.

Los seres humanos no solo disponemos de sistemas sensoriales que nos conectan con el mundo real, también tenemos sistemas categoriales y conceptuales por los cuales objetivamos, tematizamos y recreamos ese mundo real.

La acción es potencial engendradora de intelección si está organizada como esquema, que es un plan de acción (sus elementos tienen que interrelacionarse y apuntar hacia un mismo fin).

• VICO: Resalta la importancia de considerar la historia para estudiar al ser humano, que conoce obrando, haciendo. “Yo voy a tomar como verdadero aquello que yo hice”. Para Vico, protagonizar significa conquistar. La dimensión social interviene para darnos categorías que orientan la acción.

La diferencia con el empirismo es que esa acción que se necesita para conocer esta marcada por la carga social.

Vico construye una categoría mediadora: LA PRAXIS, que es experiencia, pero también intervienen las categorías sociales.

Categorías sociales + experiencia = Praxis.

El universal tiene que ver con el contexto en el que está el sujeto.

Cada forma de la organización promueve y se integra (genera conocimiento) con una forma típica de conocimiento:

• Sociedades bióticas: lo valido es lo que surge de manera intuitiva

• Sociedades biocomunitarias: lo valido es el conocimiento por los rituales.

• Sociedades gentilicias: algo es válido si surge de otros sujetos con autoridad reconocida.

• Sociedades políticas: algo es válido si se muestra coherente con otros saberes admitidos como principios indiscutibles.

• Sociedades civiles: conocimiento científico, con base en alguna evidencia empírica (ciencias).

METODO: son las acciones, en el caso del proceso de investigación, va a ser el Método científico, que es el conjunto de acciones que los investigadores ponen en juego para generar conocimiento universal y comprobable.

Se trata de descubrir o generar conocimientos nuevos, pero no de cualquier manera sino con VALORACION (fundamentación), de una manera que esté validada, fundamentada, consensuada.

VALIDACION: emplear métodos o teorías ya comprobadas, tanto para apoyar o refutarlas, lo que uno hace tiene que estar apoyado en ciertas tradiciones.

CONTEXTOS: marco en donde se produce el conocimiento científico, en donde se desarrolla la ciencia, que también influye.

La ciencia se produce en instituciones de investigación, hay distintos niveles de influencia:

Niveles en que puede analizarse el contexto

• Nivel macro: aquel que habla de las ciencias, es el campo científico, y las disciplinas.

• Nivel meso: las instituciones, las teorías, desarrollo de grandes programas de investigación, líneas de investigación.

• Nivel micro: investigación concreta, desarrollo de proyectos de investigación. Está influenciado por el contexto (por ejemplo las instituciones). Los niveles están influenciados por el nivel superior.

La investigación científica consiste en cuestionar los hechos para averiguar si los modelos asumidos condicen, iluminan, potencian nuestra forma de entender la experiencia.

El desarrollo de un proceso de investigación en su escala MICRO puede

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