La educación antes dela llegada de los españoles a América
Enviado por Erica Gimenez • 28 de Marzo de 2023 • Resumen • 8.419 Palabras (34 Páginas) • 56 Visitas
EJE 1.
La educación antes dela llegada de los españoles a América
Antes de ser invadidas y conquistadas las sociedades amerindias atesoraba una historia plurimilenaria. Los primeros hombres y mujeres que habitaron el territorio americano era parte de un contingente migratorio proveniente de Asia y Oceanía. Estos grupos ingresaron al continente a través del Estrecho de Bering o cruzando el océano Pacifico. Desde entonces hasta el siglo XV desarrollaron su cultura sin tener contacto alguno con el mundo europeo y asiático.
La educación ocupaba un lugar central en la estructura social de las civilizaciones precolombinas., se evidencia el desarrollo cultural en el estado de la agricultura con sus técnicas y cultivos, y regadío, en los conocimientos astronómicos, culinarios, medicinales y manifestaciones artísticas.
Sociedad | Mexicas | Incas | Territorio argentino Guaraní- aba y su variedad de grupos. Habitaban noreste, descendieron hasta salta, el litoral. ya no vivían de la caza y a pesca, comenzaron a ser agricultores en el norte grupo de origen diaguitas que habían sido sometidos por el pueblo inca centro del país vivían horticultores tehuelches, patagónicos, tobas, matacos chaqueños |
Educación | Primer momento: Iniciaban a los niños en la vida cotidiana a través de la transmisión de los oficios de los padres, consejos ceremoniosos y reglas morales que regulaban la vida común. El segundo momento se establecía una estrecha relación estrecha entre sacerdocio, guerra y educación. | Se preocupaban por institucionalizar la educación para la clase dirigente El pueblo aprendía mediante el trabajo, los rituales y costumbres que trasmitían los mayores. La trasmisión de la cultura tuvo su orden y constancia Los rituales fueron la de enseñar, los mitos permitieron mantener, guardar y transmitir la cultura. El papel de educadores los tenían los ancianos y se preparaba a los jóvenes para vivir en cominidad | Instruían sistemáticamente pero no llegaron a institucionalizar la función educativa. Aquellos grupos sometidos por los incas sufrieron una desorganización cultural y se establecieron nuevas disciplinas de trabajo. todo esto implicó un enorme proceso educativo, sin embargo los conquistados siguieron trasmitiendo sus tradiciones, costumbres y creencias a través de relatos. |
Espacios | El primer momento se desarrollaba en CALPULLI y en HUHUETLATONI. El segundo momento CALMECAC significa en el linaje de la casa: CUICACALLI casa de canto se preparaba a los niños para la vida sacerdotal mediante la transmisión de himnos y cantos rituales. Estas eran reservadas para los hijos de los nobles ICHPUCHCALLI casa de doncellas TELPOCHCALLI casa de jóvenes se educaba en las artes de las guerras, la religión y la moral, allí se formaban a las águilas y jaguares, es decir, a los guerreros valientes. Abierta a la mayoría de los varones | YACHAYHUASY- ACLLAHUASI casas de enseñanza dedicada a la educación masculina y femenina. AYLLU unidad básica, que también trasmiten cultura. | |
Saberes desarrollados | Oficios, reglas morales, consejos Saberes vinculados con el sacerdocio y la guerra. | Los incas y aztecas comenzaron a distinguir la educación como una práctica distinta a la política y la religión, pero orientadas por ella. Los contenidos se desarrollaban trascienden la religión para desembocar en la política, el arte de la guerra, la ciencia y la tecnología. | Poseían un conjunto de saberes que provocaban la lluvia, la fertilidad, profetizaban, cuidaban la tradición y el poder gerontocratico La cultura mapuche transmitía un conjunto de principios éticos-morales asociados con la igualdad, reprocidad, redistribución… Los chamanes guaraníes del litoral poseían saberes sobre los ciclos naturales, la fertilidad, podían establecer diálogos con los muertos y profetizar el futuro. |
Educación durante la conquista y colonización en Americalatina
Luego del Descubrimiento de américa, conquista y colonización la situación de lo amerindios cambio radicalmente y surgen dos paradigmas o interpretaciones de este hecho. Por un lado, estaba los hispanistas y por otro los americanistas, ambas posiciones opuestas entre sí. La primera sostenía que américa era un continente estático y que despertó con la llegada de españoles primero y de los portugueses después.
Ambos pensamientos ocultan ciertos aspectos, el primero encubre la complejidad de las sociedades americanas y el segundo, oculta los distintos conflictos que prevalecían entre las diferentes tribus.
Más allá de las dos posiciones, Un aspecto es incuestionables que la llegada de los europeos produjo un quiebre en la historia de la humanidad. Los conquistadores crearon instituciones responsables de trasmitir los saberes y valores que garantizaban la reproducción de la cultura europea.
Torodov señalo que en 1492 se funda nuestra historia presente, sostiene que el descubrimiento de américa fue el acontecimiento más extraordinario desde Dios creo el mundo, pero que son dos procesos, en apariencia, contradictorios. Por un lado, el descubrimiento fue la expresión del triunfo de las ideas modernas, donde la razón logro imponerse por sobre los dogmas y oscurantismo de la iglesia cristiana. Por el otro lado, para los vencidos, la llegada del europeo represento un pachakuti, es decir, trastornos del espacio y el tiempo que desarticulo la visión y su forma de relacionarse con el mundo.
Solari, por su parte, sostiene que la conquista no fue como a veces se ha sostenido, una empresa de robo y crueldad, argumenta, que la metrópolis dios a sus colonias todo lo que poseía, su lengua, su religión, sus costumbres, la organización de sus estudios, sus modelos de enseñanza, etc.
Gregorio Weiberg enfatizo que la conquista fue posible gracias al trasplante de las instituciones europeas al Nuevo Mundo, sostiene que los conquistadores buscaron por distintos medios edificar una réplica de la sociedad que dejaron atrás, es así que crearon instituciones responsables de trasmitir saberes y valores que garantizaran la reproducción de la cultura europea.
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