Caballeros Templarios

dCaballeros templarios

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Orden de los Pobres Caballeros de Cristo

Caballeros del Templo de Salomón

Sello de los Caballeros Templarios que muestra a dos miembros de la orden subidos a un solo caballo, símbolo de su pobreza.

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Activa 1119–1314

Fidelidad Santa Sede

Tipo Orden religiosa y militar

Tamaño 15.000 - 20.000 miembros, de los cuales un 10% eran caballeros.1 2

Cultura e historia

Mote Orden del Temple

Patrón San Bernardo de Claraval

Lema Non nobis, Domine, Non Nobis, Sed Nomini Tuo Da Gloriam

Guerras y batallas

Reconquista.

Cruzadas:

 Batalla de Montgisard

 Batalla de los Cuernos de Hattin

 Batalla de Arsuf

 Caída de Acre

La Orden de los Pobres Caballeros de Cristo y del Templo de Salomón (enlatín, Pauperes commilitones Christi Templique Solomonici), comúnmente conocida como los Caballeros Templarios o la Orden del Temple (enfrancés, Ordre du Temple o Templiers) fue una de las más famosas órdenes militares cristianas.3 Esta organización se mantuvo activa durante poco menos de dos siglos. Fue fundada en 1118 o 1119 por nueve caballeros franceses liderados por Hugo de Payens tras la Primera Cruzada. Su propósito original era proteger las vidas de los cristianos queperegrinaron a Jerusalén tras su conquista. Fueron reconocidos por elPatriarca Latino de Jerusalén, Garmond de Picquigny, el cual les dio como regla la de los canónigos agustinos del Santo Sepulcro.

Aprobada oficialmente por la Iglesia católica en 1129, durante el Concilio de Troyes celebrado en la catedral de la misma ciudad, la Orden del Temple creció rápidamente en tamaño y poder. Los Caballeros Templarios empleaban como distintivo un manto blanco con unacruz roja dibujada. Los miembros de la Orden del Temple se encontraban entre las unidades militares mejor entrenadas que participaron en las Cruzadas.4 Los miembros no combatientes de la orden gestionaron una compleja estructura económica a lo largo del mundo cristiano, creando nuevas técnicas financieras que constituyen una forma primitiva del moderno banco,5 6 y edificando una serie defortificaciones por todo el Mediterráneo y Tierra Santa.

El éxito de los templarios se encuentra estrechamente vinculado a las Cruzadas; la pérdida de Tierra Santa derivó en la desaparición de los apoyos de la Orden. Además, los rumores generados en torno a la secreta ceremonia de iniciación de los templarios crearon una gran desconfianza. Felipe IV de Francia, considerablemente endeudado con la Orden, comenzó a presionar al Papa Clemente V con el objeto de que éste tomara medidas contra sus integrantes. En 1307, un gran número de templarios fueron arrestados, inducidos a confesar bajo tortura y posteriormente quemados en la hoguera.7 En 1312, Clemente V cedió a las presiones de Felipe y disolvió la Orden. Su brusca erradicación dio lugar a especulaciones y leyendas que han mantenido vivo el nombre de los caballeros templarios hasta nuestros días.[cita requerida]

Índice

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• 1 Antecedentes

• 2 Historia

o 2.1 Fundación y primeros tiempos

o 2.2 El principio del fin

o 2.3 Tras su expulsión de Tierra Santa

• 3 Historia por territorios

o 3.1 En Aragón

o 3.2 En Castilla y León

o 3.3 En Portugal

o 3.4 En Inglaterra, Escocia e Irlanda

o 3.5 En Polonia

o 3.6 En Hungría

• 4 El final de la Orden

• 5 Processus contra Templarios

• 6 Economía de la Orden

o 6.1 La banca

o 6.2 La encomienda

o 6.3 Comerciantes de reliquias

• 7 Templarios en la actualidad

• 8 Templarios notables

o 8.1 Los Nueve Fundadores

o 8.2 Grandes maestres de la Orden

• 9 Templarios en la literatura

• 10 Templarios en videojuegos

• 11 Referencias

• 12 Bibliografía

• 13 Enlaces externos

[editar]Antecedentes

La cruz patada roja.

Controladas las invasiones musulmanas yvikingas, bien por vía militar o mediante asentamiento, comenzó en la Europa occidental una etapa expansiva. Se produjo un aumento de la producción agraria, íntimamente relacionado con el crecimiento de la población, y el comercio experimentó un nuevo renacer, al igual que las ciudades.

La autoridad religiosa, matriz común en la Europa occidental y única visible en los siglos anteriores, había logrado introducir en el belicoso mundo medieval ideas como “La paz de Dios” o la “Tregua de Dios”, dirigiendo el ideal de caballería hacia la defensa de los débiles. No obstante, no rechazaba el uso de la fuerza para la defensa de la Iglesia. “Ya el pontífice Juan VIII, a finales del siglo IX, había declarado que aquellos que murieran en elcampo de batalla luchando contra el infiel, verían sus pecados perdonados, es más: se equipararían a los mártires por la fe”.8

Existía, pues, un arraigado y exacerbado sentimiento religioso que se manifestaba en las peregrinaciones a lugares santos, habituales en la época. Las tradicionales peregrinaciones a Roma fueron sustituidas paulatinamente a principios del siglo XI por Santiago de Compostela y Jerusalén. Estos nuevos destinos no estaban exentos de peligros, como salteadores de caminos o fuertes tributos de los señores locales, pero el sentimiento religioso, unido a la espera de encontrar aventuras y fabulosas riquezas orientales, arrastraron a muchos peregrinos, que al volver a sus hogares relataban sus penalidades.

Manuscrito en pergamino, sellado con 9 vueltas de hilo de seda y lacre rojo, es visible su lema: Sigillum Militum Xpisti.

Coronación de Balduino I (de laHistoire d'Outremer, siglo XIII).

El pontífice Urbano II, tras asegurar su posición al frente de la Iglesia, continuó con las reformas de su predecesor Gregorio VII. La petición de ayuda realizada por los bizantinos, junto con la caída de Jerusalén en manos turcas, propició que en el Concilio de Clermont(noviembre de 1095) Urbano II expusiera, ante una gran audiencia, los peligros que amenazaban a los cristianos occidentales y las vejaciones a las que se veían sometidos los peregrinos que acudían a Jerusalén. La expedición militar predicada por Urbano II pretendía también rescatar Jerusalén de manos musulmanas.

Las recompensas espirituales prometidas, junto con el ansia de riquezas, hicieron que príncipes y señores respondiesen pronto al llamamiento del pontífice. La Europa

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