HISTORIA DE LA CIENCIA POLÍTICA.

HISTORIA DE LA CIENCIA POLÍTICA.

Introducción:

La Ciencia Política surgió como una forma de reflexión filosófica en Grecia antigua, precisamente en Atenas, en que la vida democrática creaba ambientes sociales propicios para el debate y la investigación política. Es precisamente en Grecia donde se fue construyendo un modelo de educación y de cultura que tenía como protagonista al hombre, en sentido genérico y considerado como persona. Para los griegos era fundamental que los seres humanos llegaran a ser personas, o sea esos seres que, además de tener derechos, también cumplieran con responsabilidades, desempeñar roles y funciones en el ámbito de la sociedad, el concepto social griego era muy importante ya que el servicio de los ciudadanos era hacia el resto de la sociedad. La Ciencia Política es un conocimiento sistemático o una reflexión sobre los diferentes temas o aspectos de la realidad política, se rige por un objeto de estudio como puede ser el poder, el estado o actualmente el sistema político, su objeto ha variado a lo largo del tiempo debido a la complejización de las relaciones sociales. El científico político utiliza, de acuerdo a su formación doctrinal, varios métodos de investigación de la realidad, la actividad del politólogo, o sea del científico político, utiliza el método inductivo (de los particular a lo general),  el deductivo (de lo general a lo particular), comparativo, dialéctico y otras metodologías como el estudio de casos.

Concepto de ciencia:

Conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observación y el razonamiento, sistemáticamente estructurados y de los que se deducen principios y leyes generales.

Concepto de ciencia social:

Conjunto de disciplinas académicas que estudian el origen y el desarrollo de la sociedad, de las instituciones y de las relaciones e ideas que configuran la vida social. Las ciencias sociales están formadas por la antropología, la arqueología, la sociología, las ciencias políticas, la economía, la geografía, la historia e historiografía, el derecho, la psicología, la criminología y la psicología social.

Definición de Ciencia Política: es el conocimiento sistemático, ordenado, con un corpus doctrinal y riguroso que tiene por objeto a la actividad humana social que, deliberadamente tiende a transformar a la convivencia existente en el marco de lo público, ya sea por la lucha agonal por el poder o desde la arquitectura del poder político.

HISTÓRIA DE LA CIENCIA POLÍTICA

La etapa clásica.

La ciencia política estuvo caracterizada por un planteo de tipo moral o ético, ya que se buscaba el ideal de gobierno para la polis, los primeros científicos políticos fueron filósofos que se ocupaban de analizar la forma de alcanzar y mantener los objetivos ideales de cada gobierno.

Platón, Aristóteles, Marco Tulio Cicerón, San Agustín de Hipona, Santo Tomas de Aquino tuvieron como única preocupación lograr un gobierno puro o sea que tienda hacia el bien común. Para ello subordinaron a la ciencia política a otras ciencias teóricas y prácticas como la Filosofía y la Ética. La política era comprendida como rama pública de la ética. 

Platón (s. V a. C. Atenas)

Es considerado uno de los primeros filósofos políticos, el planteo platónico fue de tipo  moralista ya que emprendió la búsqueda del "buen gobierno" y formuló la teoría de un estado ideal. Las obras políticas de Platón (La República, El Político, Las Leyes) se fundaron en la deducción; además éste se preocupó poco por estudiar los hechos e intentó definir la imagen de estado ideal, del buen gobierno, por el movimiento de su propio espíritu por reflexión interior. Platón formuló que la política es Ciencia Regia o sea del regir o del gobierno de la polis, y la principal ciencia práctica, o sea la reina de las Ciencias Prácticas.

Aristóteles (s. V a. C. Atenas)

Al igual que Platón buscaba el buen gobierno y el estado ideal, haciéndolo mediante la observación de los hechos, utilizando el método experimental. En su obra Política anticipó el gran esfuerzo que implica clasificar las formas de gobierno y de estado, aquí él muestra el estudio previo de la mayor parte de regímenes políticos de su tiempo. Aristóteles hablaba de formas puras e impuras de gobierno, ya sea que gobiernen o no para el bien común. Los gobiernos eran clasificados de uno puros o impuros, monarquía o tiranía, de pocos puros o impuros, aristocracia, oligarquía, y de muchos puros e impuros, politeia –democracia. Además efectuó un estudio de 158 constituciones de ciudades griegas, de las que solo ha llegado a nosotros la constitución de Atenas. Para Aristóteles la Ciencia Política era Ciencia arquitectónica ya que construía el orden social.

Cicerón (s. II-I a. C. Roma)

No fue propiamente un politólogo, ya que su formulación es propia del derecho, sin embargo él utilizó por primera vez el término república, haciendo referencia a la politeia o el gobierno de las instituciones públicas. 

El pensamiento medieval (S. V- XV d. C.)

Los debates políticos del mundo medieval se caracterizaron por buscar una solución entre el poder temporal del emperador y religioso del Papa, los politólogos medievales se inclinaban, doctrinalmente por asignarle poder político al Papa frente al poder de los emperadores. También se discutía cómo subordinar la Ciencia Política a la Teología y a la Ética. Se destacaron San Agustín y Santo Tomás y todas sus obras políticas hacían referencia a las relaciones entre el obrar político y lo moral o correcto como camino de salvación.

Conclusión:

La etapa clásica se caracteriza por la subordinación de la Ciencia Política a la Moral, en los tiempos antiguos y a la Ética o Moral y Teología en el mundo medieval. Esta etapa abarca desde el s. V antes de Cristo hasta el fin de la Edad Media, en el s. XV.

La Ciencia Política en la Edad Moderna.

Con la caída de Constantinopla en manos de los turcos, la cultura renacentista y antropocéntrica y la quiebra de la unidad cristiana, comenzó un proceso de secularización del pensamiento y de la cultura occidental, la Ciencia Política no fue ajena a estos cambios y sufrió un proceso de pérdida de la relación de subordinación con la Ética o Moral y aún más con la Teología. Dejó entonces de ser considerada una filosofía. Así todo el pensamiento político fue amoral, en el caso de Maquiavelo, iusnaturalista y hasta agnóstico en el caso del liberalismo y se focalizó en el poder o en las tácticas para lograrlo, al margen de toda consideración bondadosa o maliciosa. También surgieron otras teorías como el Iusnaturalismo, el Liberalismo y el Racionalismo que influyeron en el pensamiento político.

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