Literatura panamen.

La literatura panameña

La literatura panameña, como ocurre también con la de los otros países, está formada por el conjunto de obras publicadas a lo largo de la historia nacional. En estricto sentido, y apegándonos a criterios de idiosincrasia, identidad cultural y geografía, nuestra literatura se inicia durante la época de la colonia (1502 - 1821), como es el caso de todas las naciones latinoamericanas.

En lo que se refiere a Panamá, el Prof. Ismael García S, en su libro Historia de la literatura panameña (1964), comenta: "Tres grandes etapas se suceden en la historia del Istmo de Panamá. La primera corresponde a la dominación española, desde la llegada de Rodrigo Galván de Bastidas en 1501, hasta la proclamación de nuestra independencia en 1821. En este largo período, el cultivo de los quehaceres espirituales es casi nulo y los frutos literarios no pasan de intentos desafortunados de quienes sienten el ímpetu irrefrenable que los empuja a la creación literaria. El segundo período corresponde al de nuestra anexión a Colombia, que abarca de 1821 a 1903. La tercera etapa comprende desde 1903 hasta nuestros días. E s la era republicana… En este periodo de adquiere, real y efectivamente, la conciencia de nuestros destinos, y la producción literaria representa un aporte definitivo y propio de lo nacional.

Antecedentes

La literatura de Panamá comprende el conjunto de obras literarias producidas en Panamá. Rodrigo Miró (1912-1996), historiador y ensayista panameño, cita a Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés como el autor del primer cuento escrito en Panamá; la historia de un personaje conocido como Andrea de la Roca, publicado como parte de la "Historia General y Natural de Las Indias" (1535). Sin embargo, las primeras manifestaciones literarias panameñas, propiamente dichas, de las que se tiene constancia, se dan en la primera mitad del siglo XVII con la aparición de la antología titulada "Llanto de Panamá a la muerte de Enrique Enríquez". Aunque esta obra fue compuesta durante la época de la Colonia, la mayoría de los poemas agrupados en ella fueron escritos por autores nacidos en Panamá.

A pesar de esto, no fue sino hasta la mitad del siglo XIX cuando hubo una mayor participación de autores panameños, y se sentaron las bases de la producción literaria hasta la actualidad.

Literatura oral y tradición

La literatura oral siempre tuvo un carácter popular; surgida del pueblo y para el pueblo  se erigía sobre una base festiva y folclórica. En ella la improvisación y el canto eran esenciales. En ocasiones fue utilizada con fines pedagógicos, de ahí que muchos refranes y baladas  desempeñaron esta función en la sociedad.

Características de la literatura oral

Es  de naturaleza  popular.  Su origen  está ligado  a aquellas  culturas  en las  que  la  escritura y la lectura eran  privilegio de  una élite ilustrada, y se negaban a las clases populares.  En  la actualidad,  el  gusto  y cultivo  de  la  literatura  oral  ha  adquirido  otras  dimensiones,  pues depende de  la  identificación con  los elementos de  la  cultura y no de  la  pertenencia  a  un sector determinado de la  sociedad.

•   Transmite  valores,  costumbres, creencias  y tradiciones  de generación en generación.

•   Es  cambiante, dinámica,  innovadora: tiene variedad de estilos  en su  expresión.

•   Es  anónima: no  tiene  un  autor  específico,  porque  es una  creación colectiva.

•   Se conserva  en la  memoria  de los  pueblos  que luchan  por  preservarla.

•   Se difunde  en espacios  abiertos,   públicos,  en jornadas  laborales  o fiestas familiares.

•   Se  vale  de  recursos estilísticos   relacionados con  el  nivel  fónico del  lenguaje:  repetición, onomatopeya, estilización,  elipsis ...

•   Es  un medio eficaz para afirmar la identidad de los pueblos,  cuya conciencia intenta reflejar, mediante el tratamiento de temas  relacionados con el entorno social  de diferentes épocas  de la  historia  local.

Manifestaciones de la literatura oral

• Mitos.  Son   relatos  inverosímiles  y maravillosos  creados  por  los pueblos     primitivos     para     explicar,     de    manera sobrenatural,  el universo,  el origen  del mundo,  los fenómenos  naturales o cualquier  otra cosa para la  que  no  hubiese  una  explicación  simple .

El concepto  de mito suele confundirse con e( de (leyenda, debido a los rasgos que tienen  en común -son  narraciones ficticias,  expresadas de  manera  similar  y con  elementos fuera  de la  realidad-;  no  obstante, se  diferencian  porque en la  leyenda  no actúan  seres de naturaleza  superior a la  de los  hombres,  y en el mito  sí.  Algunos  mitos  comunes  panameños son: La  Tulivieja,  La  Silampa,  El  chivato,  Las  aventuras del  sol  en la  cultura Guna,  entre  otros.

•  Cuentos. narración en prosa, oral o escrita, que presenta, de forma breve y concisa,  un  argumento  ficticio,  de temática  única  y con escasos personajes una obra  abierta  y variable.  Su  transmisión  se  realiza  fundamentalmente  por vía oral y de generación  en generación. Entre los cuentos populares panameños,  los más comunes son los que tratan de brujas, duendes, tío conejo,  tío tigre,  tía zorra,  tío  lagarto,  la  tortuga,  Los alacranes (Manuel Ferrer Valdés), El Cerquero (César A. Candanedo), Herenia la lejana (Ramón H, Jurado), entre otros.  Muchos  de estos relatos  han  sido recopilados  por autores como Dora  de Zárate y Mario  Riera  Pinillo.

•  Leyenda.  Narración   tradicional   basada   en  sucesos   reales  que  fueron transformados  por  la  fantasía  popular   hasta  hacerlos  irreconocibles  por  el  predominio  de  lo maravilloso  e imaginario.  Según  esto, la  epopeya  local,  como también  se  le  conoce,  parte  de un hecho histórico,  por lo que tanto la época como los escenarios y personajes a los que hace referencia son  identificables,  aunque con profundas variaciones  con respecto  a aquellos en que se  basan.

La leyenda trata temas de héroes,  historia patria, almas, santos u  orígenes de hechos varios con el propósito de resaltar algún atributo o característica de un  pueblo, región o ciudad. El fin último de la leyenda  es moralizante y didáctico.

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