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Resumen Semiotica


Enviado por   •  27 de Noviembre de 2013  •  959 Palabras (4 Páginas)  •  343 Visitas

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1. MEDIOS FRIOS Y MEDIOS CALIENTES

Medios calientes

(prensa, radio, cine) Medios fríos

(televisión, teléfono, conversación)

fuerte densidad de información (televisión, teléfono, conversación)

no favorecen la interacción se dispersa entre varios canales sensoriales

Cerrados escasa densidad informativa

inducen a la pasividad inducen a la participación, a la interacción

2. SIGNOS

Significado : La imagen mental a la que remite el significante.

Significante: La sustancia material del signo a la que evoca un significado.

La percepción opera a partir de convenciones culturales.

La semejanza no remite a las cosas representadas sino a los códigos culturales que la producen como tal.

Denotación: Tal cual

Connotación : Interpretar

3. CULTURA:

-Organiza estructuralmente el mundo que rodea al hombre: son prohibiciones y prescripciones

- Es un conjunto de lenguajes variados; lenguaje de la literatura, de la pintura, el cine, la mitología, de la cocina, de la danza, etc.

La cultura debe tener dentro de sí mismo un “dispositivo estandarizante” estructural. Esa definición suya es desempeñada exactamente por el lenguaje natural”

LENGUAJE > relacionado > CULTURA

CULTURA > relacionado > LENGUAJE

Mensajes deben adaptarse a las condiciones de la semiósfera dada, de manera que lo extranjero pueda convertirse en familiar: El no texto se vuelve texto (entretejer)

*La cultura debería estudiarse como un fenómeno de comunicación basado en sistemas de significación

Las leyes de la comunicación son las leyes de la cultura.

4. METÁFORA Y METONIMIA

Metáfora : Asociaciones por semejanza

Metonimia: asociaciones por contigüidad

Escribalidad > apoya la metáfora,

la Oralidad y la Electronalidad > la metonimia.

• El mundo está configurando para que sepa más de lo diverso como valor que de lo estandarizado y homogéneo.

Medios cada vez más desmasificados y diversificados se impongan sobre emblemáticas insignias representativas de la verdad (una) y la homogeneidad (todos somos iguales).

• las identidades semánticas, implican reproducción social y cultural por semejanza; las identidades sintácticas, suponen producción social y cultural por contigüidad: Podríamos hablar, entonces también, de identidades metafóricas o metonímicas.

5. INTERNET, CAMBIOS CEREBRALES Y SOCIALES

El libro impreso servía para centrar nuestra atención, fomentando el pensamiento profundo y creativo.

Internet fomenta el picoteo rápido y distraído de pequeños fragmentos de información de muchas fuentes, de la velocidad y la eficiencia

Vivimos en una “aldea global” y de ese modo describe la interconexión humana a escala global generada por los medios electrónicos de comunicación.

La gente se organiza en redes sociales conectadas por la electronalidad. Por consiguiente, no es que Internet cree un modelo de individualismo en red, sino que el desarrollo de internet proporciona el soporte material apropiado para la difusión del individualismo en red como forma dominante de sociabilidad

6. LAS OLAS DE TOFFLER (LECTURA)

La “olas” se clasifican de acuerdo a las tecnologías de productividad usadas; es decir,

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