Historia de belleza

Volante de la música o de la literatura sino un volumen de las ideas que se han ido expresando sobre el arte cuando esas ideas establezcan una relación entre arte y belleza agregamos que esta relación es constante a lo largo del libro y las últimas ilustraciones rectifican esa presencia y la evolución misma del sustantivo belleza termino que se usaba para definir la cualidad de algo que nos gusta México recuerda de partida en distintas épocas lo bueno y lo bello ha sido perfecto sinónimos añade algunas consideraciones de interés la modernidad ha subestimado en la belleza de la naturaleza haz lo que lo siguieron y buscaron etapas anteriores y que una de las funciones delante ha sido a lo largo de la historia hacer bien las cosas precisó que este libro nace del principio de que la belleza nunca ha sido algo absoluto inmutable sino que has ido adoptando distintos astros según la época histórica y el país esto incluye otro concepto básico la mirada subjetiva a partir de ahí empieza su travesía por la cultura occidental que arranca de los griegos y de su concepto de la representación de lo bello asociado al canon con dos cifras claves decía que el que es bello es amado el que no es bello el oráculo de Delfos respondía lo más justo es lo más bello y en aras de otras características muy determinante como en la proporción tan cansada por Platón añadió el oráculo respeta el límite odia la insolencia o de nada demasiado la belleza era ya en Grecia un antídoto contra los malos pensamientos o la idea del crimen evocando los mundos de Homero recuerda que meen helado traicionado por la mujer más bella de la tierra y va a matar a su esposa Helena de Troya pero se detuvo al ver su hermoso y opulento cena Umberto Eco en su travesía por el universo de las ideas recuerda el triángulo como símbolo de la igualdad perfecta que pasará de Pitágoras a Miguel bonaro ti y a la proporción arquitectónica aborda la importancia de los números y las matemáticas para un personaje como Durero las proporciones del cuerpo están basadas en modelos matemáticos y Gross y precisas nuevo concepto de armonía como equilibrio de contrastes explica el escritor transalpino que casi paradójicamente la representación en la larga y oscura Edad Media está pautada por la luz una luz que brota del interior de los objetos que oculta un manantial de claridad de ahí que se acuña en términos como Dios como luz belleza de fuego y Santo Tomás de Aquino alienta la idea del color como causa de belleza ciego Homero como luego sus descendientes de la Grecia clásica ya poseía una comprensión consciente de la belleza Akihiko resume introduze sesgadamente la individualidad de los objetos asociadas la sensualidad y a la potencia de la música en los objetos bellos lo es virtud de su forma que satisfacen los sentidos especialmente en la vista y el oído aunque en el ser humano existen otros atributos cautivadores y acaso invisibles como las cualidades del alma y el carácter los presocráticos como Heráclito matizan la belleza armónica del mundo se manifiesta como Desorden casual con este cañamazo parece que ya queda señalado que la belleza es proporción y armonía ideal de los griegos que llegarás con rotundidad hasta la Edad Media propio de la edad media es la belleza de los monstruos representada ampliamente por el Bosco brugel Trimble Giovanni de Módena o el mismo Paulo o cielo en este momento abundan los bestiarios moralizados San Agustín aparece para esclarecer una contradicción aparente los monstruos también son criaturas divinas nacen por voluntad divina y como consecuencia se llega a creer que lo feo es necesario para la belleza una criatura recurrente a lo largo de los siglos en la evolución de la belleza la mujer que pasa por distintas representaciones la dama angelical de Botticelli Val la dama huidiza la dama de belleza súper sensible la venos que adopta una paulatina mutación aquí se ponen ejemplos muy diferentes en el arte la mujer de belleza práctica de verme la mujer de belleza enigmática de Leonardo la mujer de belleza huidiza o que se oculta de Velázquez la mujer gracia o desde Yesa más inquieta si encontramos endurero y en los románticos en el Barroco asistimos a una hermosura que está más allá del bien y del mal que pueden prestar lo bello a través de lo feo lo verdadero a través de lo falso la vida a través de la muerte y recordamos aquí que la muerte es una obsesión barroca espera luego una obsesión simbolista la belleza de la antigua Grecia la belleza para los griegos eran importancia en aquellos tiempos los griegos estaban obsesionados con el físico humano que es una maravilla de la simetría perfecta la belleza para los griegos estaba en la perfección la proporción y la armonía armonía lograron cuantificarla en la llamada proporción brillante o número de oro que está inspirada por el pitagorismo y afirma que todo el mundo real se puede reducir a proporciones matemáticas también mantenía la idea de que el hombre era la medida ideal de todas las cosas y por ello todo el arte griego se hace a medida del hombre y para el hombre y es por eso que la arquitectura y todas las bellezas que ellos podían realizar estaban a media de los hombres porque consideraban que esa era una medida perfecta para poder resaltar la belleza griega estos ideas se plasmaron en la arquitectura y en la escultura con la aplicación de los conceptos de orden arquitectónico y canon de belleza en ambos casos la armonía la belleza se imagina como proporción armónica entre las partes de un edificio o del cuerpo las personas hermosas de la Torah eran vivos reflejos de la armonía entre el mundo físico y el espiritual aquí está un claro ejemplo de la belleza era tan hermoso que las mujeres locales escala van las paredes para poder obtener una visión de él en lugar de dejar que el placer físico lo dominara Josep se mantuvo firme en la prueba cuándo fue tentado por la esposa de Potifar y no dejo que la belleza física rompiera la armonía real de vivir una vida espiritual quiero que todos nuestros antepasados tenían una gran belleza y atractivo vivían en perfecta armonía con su esencia espiritual la escultura griega es una constante lucha por la perfección una lucha contra los problemas de la anatomía humana de la perspectiva de la composición de la expresividad del realismo idealizado para ellos la naturaleza es bella es por eso que el escultor griego construye prototipos ideales de belleza que extraídos de la realidad confeccionar con sutiles cálculos matemáticos y geométricos hasta llegar a las proporciones perfecta las esculturas de hombres comunes de Policleto alcanzaban tal grado de perfección que sus obras eran tomadas como modelo para estudiar el cuerpo humano pues te tenía el convencimiento de que junto a la ornamentación el arte debía cumplir una función didáctica la caracterización de una persona como Bella ya sea de forma individual o por consenso de la comunidad a menudo se basa en una combinación de belleza interior que incluyen los factores psicológicos tales como congruencia elegancia encanto gracias integridad elegancia personalidad y simpatía y belleza exterior es decir atractivo físico se incluye factores físicos tales como la juventud medianidad salud corporal sensualidad y simetría todos los tours artístico desarrollado por la cultura griega se caracteriza por la búsqueda de la belleza ideal gracia Barcelona sitio manita el ideal de la belleza el principio de la consideración racional del hombre y de la naturaleza en la que se encuentra la razón el conocimiento de las partes y su relación con el todo está en la raíz de la belleza y de la virtud la belleza se define intelectualmente como en la armonía de las partes del todo la de Jordan para los griegos era la perfección la proporción y la armonía el hombre es la medida de todas las cosas belleza como proporción y armonía para la antigüedad el concepto de belleza se fijaba en cuanto se siguiera la proporción la proporción viene dada por el interés por la forma de un objeto y la unión con el número cualquier cosa que pudiera ser medida y que diera un resultado exacto se consideraba bello con el número vino dado por la discusión de los filósofos presocráticos es decir anteriores a Sócrates los cuales deseaban conocer cuál era el origen del mundo y postulaban que diversos principios eran el causante del todo ordenado qué es el mundo para entender este interés por descubrir los Aries fue necesario que consiguieran el mundo con forma idea y relación entre forma y belleza tú te habrás fue el filósofo que considero que el principio de todas las cosas no era otro que el número ese pensador creo una visión matemática y estética del cosmos ordenación de las cosas de maestra que son creadas por qué sigue normas matemáticas que las ponen en orden y de ese modo son bellas no seguidores de Pitágoras son los que adaptan el pensamiento matemático de su maestro y estudian las relaciones matemáticas que da el número también postularon que las relaciones matemáticas eran las que regulaban los sonidos musicales de igual forma que se regulan los intervalos de las notas musicales en una melodía se realizan relaciones de dimensión y espacios con edificios y construcciones desde la época antigua es decir se traslada el concepto aritmético del número de la música o cualquier objeto hay que se le aplique el dicho principio el concepto geométrico espacial magia metría ilustra a la perfección del universo con el tetraktys es decir una figura triangular la cual contiene en su interior y es puntos ordenados en cuatro filas con uno dos tres y cuatro puntos en cada una cada uno de los lados está formado por 4 puntos y en el centro se encuentra un solo punto que corresponde a la unidad de la cual se derivan todos los números los números que derivan de este triángulo tienen significado para los pitagóricos el cuatro es fuerza solidez la unión de los puntos del triángulo suma días la igualdad perfecta ya que con los 10 primeros números se pueden formar todos los números posibles el número uno es la unidad el punto el dos simboliza la unión la dualidad lo masculino y femenino número de la Trinidad sierra infierno es decir los niveles del mundo y el cuatro simbolizan los elementos agua fuego aire y tierra la suma de todos los números da 10 Lourdes con Lorena al hombre medieval se le representan por 7 pintura en un ambiente muy luminoso lo que llamaba la atención también apenas iluminados por una única ventana están llenas de luz incluso de una luminosidad especial producidas por la proximidad de colores puros rojo azul oro plata blanco hidratantes sin matices ni claroscuro con los colores elementales consolas cromáticas objetos entumido el simbolismo de los colores firmemente que todas las cosas en el universo tienen un significado sobrenatural y que el mundo es como un libro escrito por la mano de Dios todos los animales tienen un significado moral o místico al igual que todas las piedras y las hierbas si era tribuye significados positivos y negativos a los colores aunque a veces los estudios tengan opciones con tractores besos por complicado determinado color para el simbolismo medieval una cosa puede tener incluso dos significados opuestos según el contexto en el que se contempla ejemplo León puede ser igual has escrito o demonio Usted tiene el poder para presentarlos de manera hermosa y la belleza o al menos la fidelidad revista de esta imitación aceptable lo sé la interpretación depende de las culturas tendencias y costumbres la percepción de lo bello y lo feo Mariana civilizaciones o poblaciones es decir 170 aciertos más caras pueden parecer para unos seres horribles y le pone mientras que para otros pueden ser valorados positivamente lo que harán simbolismo universal de algún modo los monstruos con sus experiencias en la creación tienen dos días simbolismo universal significado mortal alegórico simbolizar realidades sobrenaturales la belleza mágica entre los siglos 15 y 16 centro Renacimiento surge la gran teoría de la belleza que buscaba la armonía de las 14 de vuelta al concepto de belleza en la antigüedad clásica n415 y desarrollados pues durante gran parte del siglo 16 fue una época del crecimiento y las artes la belleza se entiende el mismo tiempo como imitación de la naturaleza como contemplacion de un grado de perfección sobrenatural suprasensible adquiere un valor simbólico una belleza suprasensible que se contemplan la belleza sensible y se constituye la auténtica naturaleza nadie la belleza romántica romanticismo será un periodo histórico o un movimiento artístico son un conjunto de características que nos muestran aspectos concretos de la belleza romántica ejemplo la cabeza de Medusa es una pintura en la cual vemos en círculo entre las distintas forma dictado no por la razón sino por el sentimiento y por la razón este es un vínculo que construye la auténtica novedad del romanticismo belleza romántica y belleza novelesca a mediados del siglo 17 la inscripción como las viejas novelas se refiere a las novelas de ambiente medieval y caballeresca para cual se lo ponía la nueva novela sentimental fundamente plantear romántica de la belleza en la que se mezclan la pasión y el sentimiento la belleza romántica hereda de la novela sentimental el real y el realismo en la pasión la belleza está la del no sé qué lotería una siesta que no se puede expresar con palabras sobre todo refería al correspondiente sentimiento que despierta con el ánimo del espectador jaja tiendas originales del juzgado porque la encontramos ya en Montilla en el padre de Hugo claro ya sé su valor ético religioso no sabes humanos estamos hechos no solo para el alimento el trabajo en descanso en conocimiento y lenguaje también en alto grado para la belleza eso nunca nos cansamos de mirarla primaver y el contemplar las Meninas de Velázquez con la Piedad de Miguel Ángel es verdad no es una urgencia filosófica ni tiene valor biológico supervivencia pero es inequívoca y constante está estrechamente relacionada con la Expiración a la plenitud ten half pijo magistralmente que la belleza es una premisa de felicidad la experiencia estética tanto en la creación artística como en la contemplacion de la naturaleza tiene un valor ético pedagógico buenos días estás mejor las formas abstractas contemporáneas de la materia se requiere de una gran observación para explorar el material y descubrir la belleza no ves con la realidad física de Yesa verdad inversión creció se dio paso a la pintura informal arte encontrar el arte realizado mediante el uso de objetos normalmente que no se consideran artísticos Marcel Duchamp a principios del siglo 20 zapatería reproducida a la industrial a la profundidad de la materia

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