La Escuela Clásica, Racional, Idealista y la nueva escuela Iusnaturalista

Ensayo № 5

Tema: La Escuela Clásica, Racional, Idealista y la nueva escuela Iusnaturalista

Nombre: Sabrina Romero

Curso: Primero C

Fecha: 15 de noviembre, 2019

INTRODUCCIÓN

     El advenimiento de los tiempos modernos significó para el Derecho Natural un gran cambio, surgieron diversas escuelas, por lo cual es transcendental repasarlas. En este ensayo se verán cada una de las escuelas y cómo ayudaron a crear el Derecho actual.

DESARROLLO

     La Escuela Clásica del Derecho Natural, planteaba que el ser humano nace libre, pero ante las dificultades que se presentan en la naturaleza se debe realizar un contrato social, en el cual se otorga protección pero se restan Derechos a los individuos, esta escuela tuvo tres periodos, el primer periodo nos plantea que el Rey era el que indicaba cuales eran los principios absolutos y solo mediante esta indicación se podía crear el Derecho, el Rey otorgaba seguridad pero restaba la libertad a los sujetos para ejercer sus derechos, sin embargo los individuos confiaban en la prudencia y decisión del gobernante para interpretar el Derecho Natural; en el segundo periodo se rechazó el poder omnipotente y se consideró tanto la voluntad del rey como la del pueblo, además que se realizó una separación de poderes del estado, dando como resultado una mayor libertad a los individuos pero teniendo menos seguridad; lo que caracteriza al tercer periodo es que se creía en la soberanía popular y en la democracia, se pensaba que la protección se la concedía la voluntad general del pueblo, y se fiaban de la sabiduría del pueblo.

     La Escuela del Derecho Racional e Idealista considera que la razón es la fuente generadora del Derecho, Kant el mayor representante de esta tendencia filosófica llama al entendimiento razón pura, es la capacidad del ser humano para entender por medio de la sensibilidad a lo material, y entiende por lo experimentado, además que la razón nos permite conocer la realidad, la razón práctica nos dice que es la voluntad que mueve al entendimiento hacía el bien y el deber, es a priori-universal. Kant se refiere a la moralidad como una única fuente de Derechos, única e incondicional, además expresa que el Derecho no puede ser experimentado, ya que la moral no puede darse por la experiencia y es así como reconoce por racionalidad a la moral.

     La moral se presenta en diferentes ámbitos, se dice que la moral es algo absoluto e incondicionado, su regla es haz a los demás lo que quieres que los demás te hagan a ti; la moral siempre ha sido respetada por todos. El preferir la moral es dejar de lado los placeres personales, se dice que existe la inmoralidad porque el humano siempre ha tenido la vocación de relativizar las cosas, pero si se llegará a encontrar la moral en el interior se puede ser libre. El Derecho y la moral están íntimamente relacionados sin embargo la moral no requiere coacción mientras que el derecho sí. La moral y el estado deben de estar unidos ya que la moral es quien permite construir el Derecho mientras que el Estado es quien los crea.

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