Adicciones
Enviado por cejebr • 29 de Mayo de 2014 • 338 Palabras (2 Páginas) • 396 Visitas
sA DEFINICION QUE TU PREGUNTAS, ES UN CONCEPTO MARXISTA, SEGUN ÈL, EXISTEN 3 TIPOS DE EXPLOTACION DE LA FUERZA DE TRABAJO, CUYO EXCEDENTE SE DENOMINA PLUSVALIA.
LA PLUSVALIA ABSOLUTA SE DA CUANDO NO EXISTE DESARROLLO EN LAS FUERZAS PRODUCTIVAS, ES DECIR, NO SE IMPLEMENTE TECNOLOGIA COMPETITIVA, Y CONSISTE SIMPLEMENTE EN ALARGAR LA JORNADA LABORAL. SI UN TRABAJADOR TIENE UN JORNADA DE 8 HRS, PARA INCREMENTAR EL PLUSPRODUCTO, EL CAPITALISTA INCREMENTA ESA JORNADA A 12 HRS , LO QUE LE PERMITE LA CREACION DE PLUSVALR, ACTUALMENTE, LA PLUSVALIA ABSOLUTA HA QUEDADO EN MUCHOS PAISES EN EL OLVIDO, POR LAS ASOCIACIONES Y SINDICATOS.
LA PV. RELATIVA, POR EL CONTRARIO SE DA CUANDO EXISTE UN DESARROLLO EN LAS FUERZAS PEODUCTIVAS LO QUE DA COMO RESULTADO UNA INTENSIFICACION EN EL PROCESO DE PRODUCCION, SI EL TRABAJADOR TENIENE UNA JORNADA LABORAL DE 8 HORAS, CON LA NUEVA TECNOLOGIA TERMINA SU TRABAJO EN 4 HORAS Y EL RESTO, SE CONVIERTE EN TRABAJO IMPAGO, ES DECIR, TRABAJO QUE EL CAPITALISTA SE ADUEÑA SIN REMUNERAR EL DESGASTE DE LA FUERZA DE TRABAJO
No hay un pueblo más alienado que aquél que ya ni siquiera se pregunta sobre
el porqué de las cosas que ve a su alrededor. Si bien la información ayuda (cuanto
mejor informados estemos, menor probabilidad de ser manipulados, de esto no cabe
duda) también es cierto que, sobrepasado cierto umbral, la información no es
estrictamente necesaria para llegar a ciertas conclusiones básicas
¿Cómo realizar la crítica de la vida cotidiana por el profesional que investiga?
Asumir el análisis de la crítica de la vida cotidiana desde los postulados de la Psicología Social, es tener en cuenta la relación dialéctica individuo-grupo-sociedad. Este nuevo rol, impone que el profesional tenga que desarrollar diferentes habilidades entre las cuales se encuentran:
• Primero: Vivenciar y experimentar la realidad; conocerla y ubicarla en tiempo y espacio, para cada momento histórico concreto.
• Segundo: Observar, romper con la familiaridad acrítica, con el mito de lo natural y lo autoevidente para poder develar el objeto de la crítica.
Tercero: Problematiza,. establecer una distancia reflexiva que nos permita, desde un mar
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