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Antropología de la ética. El hombre como ser social


Enviado por   •  22 de Septiembre de 2020  •  Ensayo  •  1.445 Palabras (6 Páginas)  •  131 Visitas

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I Antropología de la ética

  1. El hombre como ser social

La naturaleza humana, de manera instintiva, tiende a dos extremos diversos de conducta.

  1. Tendencia egocéntrica (individual) consiste en buscar asegurar sus intereses y bienestar propios
  2. Tendencia gregaria (socialización), es lo que impulsa al hombre a asociarse y colaborar con otros, formando grupos

La vida social requiere la adopción de conductas apropiadas, reguladas por normas determinadas por los colectivos humanos.

La repetición de ciertas conductas forma hábitos y costumbres.

La conducta se aprende por imitación y enseñanza, influidas por la influencia de los grupos sociales (familia, amigos y compañeros de juego, comunidad, escuela, medios de comunicación, etc.) Los grupos forman grupos sociales.  A partir del contexto sociocultural, el individuo interioriza las normas y valores sociales que constituirán los imperativos (mandatos) de su conducta.

Las normas y valores guían y regulan la conducta individual, contribuyendo a la armonía y al orden social.

Para castigar las conductas no apropiadas o anormales, la sociedad a creado las sanciones (castigo).    

  1. Responsabilidad colectiva

Son las actitudes morales que funcionan como fuerza unificadora dentro de la sociedad, al igual que las leyes, donde están expresados los derechos y obligaciones que debemos seguir para vivir en sociedad              

Valeres colectivos              

Ética y moral

                                                                         [pic 1][pic 2]

                                                                         

ASUNTO

ETICA

MORAL

Concepto

Teoriza sobre los principios y valores que deben regir la conducta humana

Se refiere a las prácticas y costumbres establecidas, según una escala de valores.

Carácter

Es una disciplina normativa

Es una disciplina descriptiva

Fundamento

Es la razón individual

Es la costumbre social

Método

Es la reflexión, es el dialogar con uno mismo

Imposición

Alcance en el tiempo

Pretende construir valores absolutos, universales e imperecederos

Sus valores son relativos a la sociedad que los comparte y cambia de acuerdo a la época e ideología dominante.

Origen

Universal (valores en el tiempo y en el espacio)

Cultural (valores sociales)

Uso

Teórico

Practico

                                     

II Teorías éticas          

2.1 Éticas Teleológicas      

 La palabra teleología, consta de los vocablos griegos:

• Telos – fin, finalidad, propósito

•Logos – estudios

Teología: Las cosas cumplen determinados fines o propósitos, que explicita su razón de ser.

Las éticas teleológicas están orientadas a conseguir un fin: “La búsqueda de la felicidad”.

Las éticas teleológicas mas representativas son: el eudemonismo, hedonismo y utilitarismo.

Eudemonismo: Ético- racional (Aristóteles)

Hedonismo: Goces o placeres rechazando el dolor

Utilitarismo: Se refiere a placeres conectados con la amistad, el uso del intelecto, los sentimientos y la autorrealización del individuo.

Teología utilitarista (Jeremy Bentham y Jhon S.Mill)

Según el utilitarismo, el móvil de la conducta humana, es la búsqueda del placer, entendido como un logro de grupo o sociedad. Donde la felicidad significa el bienestar de muchos

  1. JEREMY BENTHAM (1748-1892)

Pensaba que lo bueno es lo útil, lo que promueve la felicidad, tanto individual como social.

Principio de utilidad

Una acción se aprueba o no en función del aumento o disminución de la felicidad del interesado.

  1. Jhon S. Mill

Amplio este principio afirmando: “No hay felicidad personal sino se percibe la felicidad de los demás”

Y le agrego al cálculo otro valor: la extensión de los placeres o cantidad de personas beneficiadas.

Actualmente se conocen dos tipos de utilitarismo:

  1. Situacionista: del filósofo australiano JJ Smart

Es el cálculo utilitarista para cada caso, aun violando principios positivos como no mentir o no robar, si el balance de beneficios para la comunidad lo autoriza.

  1. Propone normas de alcance universal, siempre pensando en el beneficio de la mayoría y consta de dos principios:
  • Producir el mayor bienestar posible y distribuirlo con la mayor justicia.

Éticas deontológicas: Immanuel Kant [pic 3]

  1. Etimología Proviene de los vocablos griegos
  • To deon = significa lo debido
  • Logia = significa estudio o ciencia
  1. Objeto de estudio
  • Estudia los fundamentos del deber conforme a las normas morales
  1. Principal representante
  • Immanuel Kant

La deontología es una rama de la ética que trata de los deberes y principios que rigen las actividades profesionales o relacionados con el ejercicio de una profesión.

Éticas deontológicas

• Fundamentan la acción moral en el deber

• El deber que motivan la acción moral proviene de la norma moral originada en la razón.

• Kant dice que lo moralmente correcto es una acción cometida por deber y por voluntad      

La voluntad

Consiste en determinarse a si mismo a obrar conforme a ciertas leyes o imperativos    

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