Banquete

Introducción

Banquete; es una comida a la cual concurren muchas personas para celebrar algún acontecimiento el cual merezca de ser elogiado. El Banquete es diálogo escrito por el filósofo griego Platón hacia el año 385 a.C. También conocida por el nombre de El Simposio (traducción literal del griego original). Esta obra nos muestra una serie de diálogos centrados principalmente en lo que paso en una reunión que tuvo lugar en la casa de Agatón. En donde, cada uno de los invitados debía hacer un elogio o una alabanza al dios del amor, Eros, que es el dios representado como una de las fuerzas más fuertes de la naturaleza, el hijo de Caos, y como encarnación de la armonía y del poder de la creatividad en el universo. Esta historia es contada por Apolodoro, el cual era un discípulo de Sócrates, donde le cuenta esto a uno de sus amigos, luego de sucedido hace 15 años. Época de juventud. Se caracterizan por sus preocupaciones del buen vivir, la virtud, felicidad y la moral. Están plenamente influidos por Sócrates. Aristófanes También afirmaba que existían tres sexos: el masculino que era una mezcla masculino-masculina, el femenino que era una mezcla femenino-femenina y el andrógino que era una mezcla masculino-femenina.

DESARROLLO

Comenzare diciendo, que significa, Simposio que quiere decir: reunión de personas especializadas, menos numeroso que un congreso, que se proponen a estudiar o exponer un tema determinado. Banquete: comida a la que concurren muchas personas, comida espléndida. El simposio (banquete) o de la Erótica, trata todo respecto al amor, que es el afecto intenso que se tiene hacia una persona. Todo comienza con una reunión que tuvo lugar en la casa de Agatón, en la que asistieron, seis sabios que interactúan, comparten opiniones y reflexionan, ellos son Fedro, Pausianas, Erixímaco, Aristófanes, Agatón y Sócrates.

Apolodoro es el narra los hechos que se dieron en aquella comida en la que no estuvo presente, sin embargo obtuvo mucha información por parte de un amigo. Esta ilustre reunión se llevó a cabo en casa de Agatón, quién invitó a sus amigos para festejar uno de sus logros. Todos asistieron temprano excepto Sócrates, quién dudó en participar. En el banquete se estableció un tema, hablaron del amor, un tema que aún en la actualidad tienen muchos puntos de vista, cada personaje lo expresó desde su punto de vista que lo identifica. El joven habló como joven, el médico desde el punto de vista científico, los poetas se inspiraron y conmovieron el corazón de cada integrante de dicha reunión. Pausanias da elogios a Fedro ya que lo que dice es la verdad. Al iniciar con su discurso, el combina el discurso de Fedro dando así y de cierta forma un doble sentido al antiguo Dios Eros, quien era el Dios del amor, hijo de Ares Dios de la Guerra y Afrodita diosa de la belleza y del amor. Fedro dice que existen dos Eros, o dos clases de amor, uno es el bueno y el otro el malo. Estos son muy distintos debido a su origen. Eros está relacionado totalmente con la Afrodita, pero el explica que no existe una sola Afrodita, sino dos: La primera es una de las más antiguas, la cual es hija de Urano y no tiene madre también llamada Afrodita Urania, y la segunda es la hija de Zeus y Dione, llamada también Afrodita Pandemo. Así es como existen los dos Eros: el Uranio y el Pandemo. Uno de los más puros y bueno es Uranio, ya que el indica que como no tiene madre, debe de tener un carácter mucho más masculino, en otras palabras el amor homosexual, pero contrariamente el Pandemo es malo, ya que tiene dos progenitores de distinto sexo, teniendo así una parte femenina, siendo clara y precisamente un amor heterosexual. Luego de indicar el doble sentido del dios Eros Pausanias comienza a dar argumentos sobre ello, en donde empieza a argumentar principalmente en contra, considerando cosas en si como buenas o malas son de acuerdo de como se hagan. Serán buenas o malas dependiendo de su intensión. De esta forma el dice que el amor bueno sé entendería como el amor homosexual, amor sabio, amor espiritual, mientras que el amor malo sería el amor heterosexual, amor ignorante, amor físico. Por lo tanto Pausanias dice que hay dos Afroditas, y por lo tanto dos Eros. La Afrodita popular y la Afrodita Urania. El amor que acompaña a la primera es decir a la Afrodita popular es el del cuerpo y, por tanto, no dura. El amor que acompaña a la segunda que es la Afrodita Urania, es el del alma y, por tanto, es duradero. El amor es bello si es honesto, el amante de un alma bella permanece fiel toda la vida, por que lo que ama es durable. Es bello cuando la causa es la virtud, y se dice que hay que tratar al amor como a la filosofía y a la virtud’ y que sus leyes tiendan al mismo fin, si se quiere que sea honesto favorecer a aquel que nos ama, éste es el amor de la Afrodita Urania. Todos los demás pertenecen a la Afrodita popular. Luego le tocaba dar su punto de vista respecto al tema del amor a Aristófanes, pero como a este le da una especie de ataque de hipo que le impide hablar con fluidez decide pedirle a Erixímaco que hable en su lugar con la condición que él le diera un remedio para el hipo, ya que Erixímaco era un médico. Y le dio unos remedios

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