CAPÍTULO SEXTO MATRIMONIO Y FAMILIA

136. ¿Qué errores impiden comprender que la familia, como luego veremos, es la

célula fundamental de la sociedad?

Dos errores: el individualismo y el colectivismo. Ambos afirman que la

comunidad política se forma como un mero agregado de personas humanas, sólo

consideradas individualmente, al modo como se forman muchas sociedades. La

comunidad política estaría compuesta por individuos humanos, sin cuerpos o

estratos sociales intermedios.

137. ¿Por qué constituyen un error?

Las afirmaciones del individualismo y del colectivismo son consideradas un

error por la doctrina social de la Iglesia porque, en realidad, antes que el Estado

hay comunidades que los hombres forman por ley natural o en virtud de la libertad

de asociación. Por lo tanto, la comunidad política se forma por la unión de los

hombres, ya entretejidos en cuerpos sociales; en parte, los hombres se presentan

individualmente ante esa comunidad, como ciudadanos singulares y, en parte,

se presentan también como personas unidas por núcleos de sociedad, formando

comunidades, empresas y cuerpos sociales.

138. ¿Se está en condiciones de comprender por qué la familia es la célula

fundamental de la sociedad?

Sí. Verdaderamente una de esas comunidades o cuerpos sociales es la

familia; comunidad de padres e hijos. Y de entre esas comunidades, la más

fundamental e importante es la familia.

Se ha dicho ya: la comunidad de padres e hijos, fundada en el matrimonio.

141. ¿Cuál es el principio y fundamento de la familia?

El principio y fundamento de la familia y, por tanto, de la comunidad humana,

es el matrimonio.

Descriptivamente, la alianza matrimonial es el consorcio (unión-comunión)

de toda la vida que constituyen el varón y la mujer, ordenada, por su misma índole

natural, al bien de los esposos y a la generación y educación de la prole.

146. ¿Cuáles son las propiedades esenciales del matrimonio y en qué se

fundamentan?

Las propiedades esenciales del matrimonio son dos: la indisolubilidad y la

unidad. Si el vínculo matrimonial es unido por el derecho natural, se sigue que

el matrimonio es indisoluble, ya que los hombres no pueden romper lo que la

ley natural ha unido. El bien de los esposos, de los hijos y de la

misma sociedad exige la indisolubilidad. Se fundamentan, pues, la indisolubilidad

y la unidad, en la ley natural. A estas propiedades se oponen: la nefasta plaga

del divorcio; la poligamia, el matrimonio a prueba, el concubinato, la infidelidad,

la promiscuidad sexual, etc.

147. ¿Cuáles son los fines esenciales del matrimonio?

Los fines esenciales del matrimonio son: 1) la generación y educación de

la prole (fin primordial llamado también

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