Complejidad O Simplicidad

Concluyo: la complejidad generalizada integra la complejidad restringida Desgraciadamente, la complejidad restringida rechaza la complejidad generalizada, la cual le parece habladuría pura, filosofía pura. La rechaza porque no ha hecho la revolución epistemológica y paradigmática a la que le obliga la complejidad. Esta revolución llegará sin duda. Pero, mientras tanto, vemos que la problemática de la complejidad ha invadido todo nuestro horizonte; e insisto, «problemática», porque es un error pensar que va a encontrarse en la complejidad un método que se podrá aplicar automáticamente al mundo y a todas las cosas. La complejidad es un cierto número de principios que ayudan al espíritu autónomo a conocer. Mientras un programa destruye la autonomía del que busca, la problemática de la complejidad estimula la estrategia autónoma, obliga en el terreno de la acción –una vez que se sabe que la ecología de la acción puede pervertir las mejores intenciones– a reconsiderar nuestras decisiones como apuestas y nos incita a desarrollar una estrategia adecuada para intentar más o menos controlar la acción. En otras palabras, en todos los ámbitos, yo diría «ayúdate y la complejidad te ayudará», lo que no tiene nada que ver con la aplicación mecánica de un programa o de una regla. Es una reforma en profundidad de nuestro funcionamiento mental, de nuestro ser. Estas ideas hoy marginales, divergentes, empiezan a constituir una tendencia todavía minoritaria o más bien tendencias, ya que existen varios caminos para ir hacia la complejidad; estas ideas, estas divergencias, pueden desarrollarse y convertirse en fuerzas culturales, políticas y sociales. Las probabilidades de un futuro globalizado son extremadamente alarmantes: nuestra nave espacial está propulsada por cuatro motores sin ningún control: la ciencia, la técnica, la economía y la búsqueda de lucro, todo esto en condiciones caóticas, ya que la unificación tecno-civilizadora del globo, bajo el impulso occidental, provoca resistencias de culturas singulares y cerrazones culturales y religiosos.

El planeta está en crisis con todas sus posibilidades, unas regresivas y destructoras, otras estimulantes y fecundas, como la invención, la creación, las nuevas soluciones. Debemos incluso aprehender las posibilidades de metamorfosis Debemos incluso aprehender las posibilidades de metamorfosis, ya que tenemos un ejemplo completamente asombroso en el pasado. El paso, en ciertos lugares donde hubo concentraciones demográficas, en Oriente Medio, en la cuenca del Indo, en China, en México, en Perú, de sociedades prehistóricas de centenares de miembros sin ciudad, sin Estado, sin agricultura, sin ejército, sin clases sociales, a las grandes sociedades históricas con ciudades, agricultura, ejército, civilización, religión, filosofía, obras de arte... ha constituido una verdadera metamorfosis sociológica. Quizás nos dirigimos hacia una metamorfosis meta-histórica

...