EL CAMPO DE LO POLITICO

EL CAMPO DE LO POLITICO Y EL RETO ACTUAL DE LA ETICA

El contenido de todo acto humano tiene que ver en última instancia con la reproducción-producción de la vida humana en comunidad. Donde la se aborda la verdad como lo que es, la vida como lo que es, sería entonces la vida en comunidad no la vida de unos contra otros, de los más fuertes contra los débiles es así como se relaciona la ética y la política buscando el bienestar de la vida de todos juntos.

Entonces se diría que quien decide la vida y que es lo mejor para aquellos que son afectados y que es lo que van a discutir serían los que están en las mismas situaciones con las mismas necesidades es decir serian participantes simétricos ya que tendrían la misma finalidad esto en cuanto a lo ético y en cuanto a lo político seria que de esta comunidad sobresaliera un líder quien dirigiera este surgimiento organizara la comunidad de tal manera que logren suplir la necesidad que todos tienen en común, de esta forma el hecho de vivir seria pleno ya que lo que esta en riesgo es la vida humana y vamos dirigidos a un suicidio colectivo donde el reina la regla de la supervivencia del mas fuerte. Dejando de lado el ejercicio de exponer nuestras necesidades y buscar el bien para todos sin pisotear las necesidades del otro.

Pero como en comunidad existe ese egoísmo que nos caracteriza como humanos porque en ninguna comunidad de animales se discrimina al otro o se busca un beneficio propio dejando de lado el otro, una comunidad de lobos si tiene hambre y alguno encuentra comida lleva a toda la manada pudiendo comer solo y dejar a los otros que se busquen su propio alimento, pero en esta comunidad el líder es corruptible de hay que un pobre no podría gobernar ya que le habrá tocado tan duro en la vida que se corrompería fácilmente y sus ideales ya no tendría validez un claro ejemplo seria el concejal de Bogota, era zapatero nunca había tenido tanto dinero en sus manos que cuando lo tuvo se le olvido cual era su finalidad y decidió buscar su propio bienestar, no estoy queriendo decir que un rico sea la mejor opción para gobernar porque este también va a querer su beneficio propio ya que en este calo la avaricia jugaría un papel muy importante. De esta forma diría que lo político se corrompe como totalidad cuando su función esencial queda distorsionada destruida desde su origen en este punto podemos citar la corrupción originaria de lo político que se denomina como fetichismo del poder es decir que este ente político cree que ejerce el poder desde su propia autoridad basados en lo que ellos son o ellos piensan sin dar espacio al ejercicio de opinar y de exponer sus necesidades que al fin ese el motivo por el cual se llama comunidad en este caso. Pero si existen políticos corruptos es porque también existe comunidad corrupta. Es decir el político que hace lo que quiere con la comunidad que es autoritario y busca su propio bienestar es asi porque hay una comunidad que se lo permite porque el que gobierna es uno y la comunidad somos más pero como es el que gobierna se supone que hace bien las cosas sin cuestionarnos que pasa y porque hace lo que hace de una u otra forma ese político estaría trabajando en función de nosotros y de nuestras necesidades pero si nos cuestionamos no hacemos nada por remediar las cosas lo último que hacemos es criticar y no buscar una forma que ese político nos escuchen y de una u otra forma recordarles porque están en el poder.

Aquí podríamos entras a hablar de la validez de nuestros actos como comunidad. La validez no es lo mismo que la verdad. La verdad tienes que ver con la reproducción de la vida y la validez tiene que ver con la participación autónoma y libre una no va sin la otra ya que la verdad es el principio de la reproducción material de la vida que es la finalidad de todo porque sin vida material no hay libertad no hay autonomía. Por lo tanto diríamos que no estamos siendo libres porque no estamos ni participando ni haciendo algo para que se nos permita participar ahora podemos llamar a el tercer principio de la ética lo que es válido y es verdadero debe ser posible, si no buscamos que nuestra finalidad sea posible todo lo anterior no tendría ningún sentido.

A lo anterior podemos añadir como lo dice Enrique Dussel en la lectura el reto actual de la etica que ningún acto ninguna institución, ningun sistema de eticidad, cultural o lo que fuere puede pretender ser perfecto. Como lo dije antes asi en lo político no existiera la corrupción la comunidad aparte de tener cierta necesidad en común

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