EL RACIONALISMO Y EMPIRISMO DE KANT

Universidad Juárez del Estado de Durango

Facultad de Psicología y Terapia de la Comunicación Humana

Licenciatura en Psicología

Modalidad a distancia

Materia: HISTORIA DE LA PSICOLOGIA

Nombre del alumno:

María Magdalena Aguilera Atayde

Matricula: 1131395

Semestre: 1

Título de la actividad:

“KANT: EL RACIONALISMO Y EL EMPIRISMO”

“EL CONTEXTO BILOGICO Y NEUROLOGICO”

Nombre del docente:

LEYDALI ALVARADO ONTIVEROS

KANT: EL RACIONALISMO Y EL EMPIRISMO.

El empirismo y el racionalismo tienen un fin común que es crear una nueva filosofía que nos proporcione un conocimiento seguro coma es decir un conocimiento del que no podamos dudar.

El racionalismo se caracteriza por una plena confianza en la razón humana como la única fuente válida del conocimiento coma al margen de la experiencia y por lo tanto por una total desconfianza hacia todo aquel conocimiento que procede de los sentidos coma los racionalistas afirmaban que nuestra mente hay una serie de ideas innatas que son seguras y universales por lo tanto no pueden derivar de la experiencia sensible a partir de estas ideas lo que hacemos es deducir otras ideas.

El empirismo afirmaba que la razón no era la única fuente válida del conocimiento como lo decían los racionalistas para el empirismo la única fuente verdadera del conocimiento es la experiencia no existen ideas innatas en nuestra mente ni ideas que tengamos desde el nacimiento punto las ideas tienen un origen desde la experiencia sensible es decir que los sentidos es el origen de todo nuestro conocimiento.

La filosofía de Kant a la que se llama criticismo pretende superar las limitaciones del empirismo ni sólo la experiencia, ni sólo la razón.

Kant se encuentra con 2 razones: el racionalismo de Descartes y el empirismo de Hume. El racionalismo de Descartes sostenía que el sujeto se podía conocer sin necesidad de contar con la experiencia, solamente haciendo uso exclusivo de su razón, entonces Kant admite que el sujeto aporta las formas a priori del conocimiento sin embargo estas formas a priori y la estructuración mental que realiza el sujeto por sí solo no puede conocer absolutamente nada puesto que necesita de la experiencia para ser estimulada.

Por otra parte, el empirismo de Hume decía que todo el conocimiento a esa experiencia. Entonces Kant admite que el valor de la experiencia es el conocimiento; pero dice que esta por sí sola (la experiencia) no nos aporta ningún tipo de conocimiento, puesto que es necesaria esta estructuración mental que realice el sujeto esa forma a priori. Sin esta estructuración mental que realiza el sujeto no es posible el conocimiento según Kant.

Entonces lo que la filosofía de Kant intenta es conciliar y superar estas 2 posturas antagónicas la del racionalismo y la del empirismo entonces en su crítica de la razón pura afirma que todo nuestro conocimiento comienza en la experiencia, pero que no todo el conocimiento es mera experiencia práctica porque en el auto de conocer dice Kant interviene por una parte los datos sensibles es decir todo aquello que observamos a través de los sentidos, la experiencia por

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