El Capital Es Trabajo Muerto Que sólo Se Reanima, A La Manera De Un Vampiro, Al Chupar Trabajo Vivo, Y Que Vive Tanto más Cuanto más Trabajo Vivo Chupa.

El capital es trabajo muerto que sólo se reanima,

a la manera de un vampiro, al chupar trabajo vivo,

y que vive tanto más cuanto más trabajo vivo chupa.

La primera parte del manga se centra en contar la historia de un artesano del queso, que tras la oferta de un “capitalista”, se dispone a construir una fábrica (con la única motivación de ser rico) el joven, inocente e inexperto incapaz de darse cuenta los intereses del avispado accionista habrá de enfrentarse al ansia de poder y riqueza de su progresiva q lo someten, mientras observa cómo los obreros de su fábrica comienzan a pasar penalidades mientras él, Como explicaba Marx en uno de los capítulos más apasionantes de El Capital (XXIV, libro I, sección séptima), que lleva por título La llamada acumulación originaria: “ En la historia real desempeñan un gran papel la conquista, la escolarización, el robo y el asesinato, en una palabra, la violencia. En la dulce economía política, por el contrario, reinó desde siempre el idilio. El derecho y el “trabajo” fueron de siempre los únicos medios de enriquecimiento. “ Es decir, que mientras los capitalistas (así como los historiadores que bajo su égida escriben e interpretan el devenir del mundo) no dudan en asegurar que sus medios son más que “legítimos”, puesto que no se valen más que de la fuerza de trabajo que los obreros ofertan, lo que en realidad crean las relaciones capitalistas son conflictos sociales, desigualdades y, en definitiva, aquella “violencia” a la que se refiere Marx. Citando: Para transformar el dinero en capital no basta con la existencia de producción de mercancías y circulación de las mismas. Tenían que enfrentarse ,de un lado, el poseedor de medios de producción y de subsistencia; de otro, el poseedor de nada más que fuerza de trabajo. La disociación entre el producto del trabajo y del trabajo mismo, entre las condiciones objetivas de trabajo y la fuerza subjetiva de trabajo fue, pues, la base realmente dada, el punto de partida, del proceso capitalista de producción. Y el manga de Herder ilustra esta disociación y muestra las incómodas relaciones que el capitalismo trae consigo y de las que, a veces sin querer, somos víctimas. En la segunda parte aparece el propio Engels como narrador de la historia, y es aquí cuando empieza la parte más teórica ya q utilizará la historia que nos han contado en la primera parte

...