El pensamiento - Ensayo

EL PENSAMIENTO

1. Explica en qué consiste el método de la fenomenología, y en qué se funda.

-La fenomenología, por lo menos en los primeros escritos de Husserl, es un procedimiento en que tratamos de comprender la naturaleza de un objeto dado por un análisis semejante al que aquí hemos practicado. Sin embargo, en las ciencias naturales este modo de pensar desempeña más bien un papel secundario. El interés principal se pone en ellas en el pensamiento que trata de comprender el objeto no dado, el objeto, como si dijéramos, ausente. Tal pensamiento se llama también conclusión.

2. Describe, lo más breve y exactamente posible, qué es la lógica formal, según el autor.

-Por ejemplo, para concluir que la calle está mojada puede tener las premisas: «Si llueve, la calle está mojada», y: «Ahora llueve». Además, he de conocer la regla que los lógicos llaman ponendo ponens y que se enuncia así: «Si se tiene una frase condicional, una frase que empieza por «si», y también su premisa, puede sacarse su conclusión.» Los antiguos estoicos formularon así esta regla: «Si se da lo primero, se da lo segundo; es así que se da lo primero, luego se da lo segundo.» La lógica o, más exactamente, la lógica formal es la ciencia que estudia esas reglas.

3. Explica por qué los filósofos advierten que hay un “problema de la inducción”.

-Por ejemplo, la inducción consiste precisamente en ese modo de concluir. En la inducción tenemos como premisa que algunos individuos se comportan así o asá. Por otra parte, sabemos por la lógica que, si todos los individuos se comportan de un modo determinado, también se comportarán así algunos. Ahora bien, del comportamiento de algunos, nosotros concluimos que es el de todos. Ejemplo: Los químicos han comprobado que algunos trozos de fósforo se encienden, digamos, a los 42 grados; de ahí concluyen que todos los trozos de fósforo se encienden a los 42 grados. El razonamiento es el siguiente: «Si todos, luego algunos; es así que algunos, luego todos.» Exactamente como en el caso de Napoleón, es una conclusión de lo segundo a lo primero. Es conclusión falible.

4. Razona por qué se afirma en este texto que las ciencias físicas o naturales son meramente probables, y lo son en dos sentidos.

- La mayor parte de las leyes de la física moderna son las leyes de probabilidad, es decir, sólo indican que un hecho se verificará con cierta probabilidad. Pero estas leyes sobre la probabilidad son a su vez probables, evidentemente, en otro sentido.

5. Razona en qué orden de debería tomar a cada una de estas tres: ciencia, ideología y filosofía. ¿En cuál de ellas alcanzamos más certeza? ¿Cuál de ellas puede valorar a las otras dos?

- Primero. Desde el punto de vista práctico, la ciencia —si es auténtica ciencia— es con toda certeza lo mejor que

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