El pensamiento educativo

Clase 6

Antes del siglo XIX, la escuela era un objeto extraño para grandes capaz de la población: para los más pobres porque no la conocían, y para los más ricos porque existían formas mas o menos privadas e individuales de enseñanza

En Argentina de la primera mitad del S XIX, había pocas escuelas, y solo concurrían los hijos de los ricos. Menos de medio siglo mas tarde la escuela pasó a ser parte obligada del paisaje, pilar de la República y sustento del progreso.

La escuela moderna nació como una “maquina de educar”: una tecnología replicable y masiva para aculturar grandes capas de la población; artefacto o invención humana para dominar y encauzar la naturaleza infantil. Pero su constitución no es algo natural, sino que es la creación de una serie de rupturas y acomodaciones en el devenir de la educación.

Kant, dice que el hombre es la única criatura que ha de ser educada. Entendiendo por educación los cuidados, la disciplina y la instrucción, juntamente con la educación. Es el proceso por el cual el hombre sal de la naturaleza y entra en la cultura. El hombre educado es un hombre cultivado/disciplinado.

El pensamiento educativo se da a partir de tres discursos del siglo XIX:

Liberalismo: plantea la constitución de sujetos libres por medio de las practicas educativas como condición de existencia del mercado y de la ciudadanía como ejercicio de sus derechos. El fin de la educación liberal es la formación del ciudadano como sujeto portador de derechos y obligaciones a partir de la delegación de su soberanía en los organismos electivos.

Positivismo: Dos puntos modales de este aporte: 1)la comprensión de la escuela como institución evolutivamente superior de difusión de la única cultura válida como instancia de disciplinamiento social que permitiera el desarrollo y el progreso ordenado de la humanidad. 2) estableció la cientificidad como el único criterio de validación pedagógica. Toda propuesta educativa para ser considerada correcta debía demostrar que era científica.

Aula tradicional: ordenó las practicas cotidianas, sobre todo a partir de l triunfo final y avasallante del método simultáneo, gradual o frontal sobre otras posibilidades en la segunda mitad del siglo XIX. La organización del espacio, del tiempo y el control de los cuerpos siguió el método de organización propuesto por este último. Los procesos de aprendizaje escolar quedaron conformados por el siguiente triangulo: 1) Alumno pasivo y vacío, reductible a lo biológico, y asocial. Se debe controlar su cuerpo y formar su mente. 2) Docente fundido en el método reducido a ser un “robot enseñante”.3) Saberes científicos acabados y nacionalizadores.

La obra de Sarmiento tiene 3 núcleos:

1. Caracterización de la sociedad americana
2. Modelo de sociedad al que sarmiento quiere llegar.
3. Se pregunta como se pasa de la barbarie a la civilización.

1. Identificar la población que ya no puede ser civilizada. Estos son los aborígenes y hay que aniquilarlos para quedarse con su territorio.
2. Transplante de población. Inmigración para un “contagio cultural”
3. Civilizar a través de la escuela.

Instrucción publica y La renta:

Una padre pobre no puede ser responsable de la educación de su hijo, pero la sociedad en masa puede asegurar de que todos sean educados (gratuidad) . El poder, la riqueza y la fuerza de una nación dependen de la capacidad industrial, moral e intelectual de los individuos que la componen, y la educación pública tiene que tener el fin de aumentar esto.

La educación hace efectos en la población manufacturera

1)Adquirir destrezas y habilidad como trabajadores o consideración y respeto en las relaciones sociales y civiles de la vida.

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