FILOSOFÍA DE PLATÓN 2 BACHILLERATO CASALS

FILOSOFÍA 2º BACHILLERATO

TEMA 1: LA FILOSOFÍA DE PLATÓN

1. MARCO HISTÓRICO Y FILOSÓFICO

• La vida y el pensamiento de Platón se desarrollaron en Atenas entre los siglos V y IV a.C.

• Atenas alcanzó su máxima grandeza durante el mandato de Pericles, quien fue elegido estratego durante casi 20 años consecutivos. Según historiadores atenienses, Pericles fue un gobernador insobornable, que contaba con los ciudadanos y se preocupaba de educarlos en las leyes de la ciudad y en la libertad.

• Durante el mandato de Pericles, se inició la llamada guerra del Peloponeso, que enfrento a Atenas y sus ciudades aliadas con Esparta durante más de 30 años.

• A los dos años de combate murió Pericles y sus sucesores cometieron una serie de errores que dio lugar a la victoria de los espartanos.

• Tras la rendición de Atenas se sustituyó el sistema democrático por una tiranía, la cual fue sustituida por una democracia moderada, durante la cual Sócrates fue juzgado y condenado a muerte.

• Todos estos acontecimientos influyeron negativamente sobre Platón y su forma de pensar sobre las formas de gobierno. Por ello se propuso proyectar un sistema político ideal, es decir, un Estado justo.

• Platón admiraba la organización política de Esparta ya que reinaba una gran disciplina y llevaba una clara estratificación que le inspiró a dividir los ciudadanos en clases.

• Las condiciones sociales y políticas de la Grecia del momento afectaron al rumbo que tomó el saber filosófico. En un sistema democrático, los ciudadanos podían participar en la vida pública, no por los lazos de sangre, sino por haber mejorado su posición social y económica.

• La consolidación de la democracia hizo que la filosofía desplazara su centro de interés desde la naturaleza hacia el hombre. Platón otorgó mucha importancia a la educación de los ciudadanos, sobre todo la de las clases destinadas a gobernar la polis.

• A pesar del giro antropológico, los pensadores discutieron sobre los principios de la doctrina presocrática. Platón conocía bien las doctrinas de los autores y escuelas más relevantes como los pitagóricos, Heráclito, Parménides o Anaxágoras, entre otros.

• Atenas comenzó una etapa de humanismo, iniciada por los sofistas y Sócrates, que se centraban en los problemas del hombre en relación con su vida política y social.

• En relación con los sofistas, a Platón le pareció un error que enseñasen a los jóvenes que las leyes de la ciudad eran convencionales y que lo bueno y justo eran relativos. Los culpó de que los gobernantes careciesen de principios morales y fuesen demasiado ambiciosos. Consideró que los sofistas eran sabios de apariencia y que cobraban grandes sumas de dinero.

• Frente a los sofistas, la gran figura intelectual fue Sócrates, quien compartía con los sofistas el arte de dialogar y convencer a las personas, pero a diferencia de ellos, buscaba definiciones de conceptos con carácter universal y objetivo.

• Platón lo siguió en su empeño por oponerse radicalmente al relativismo de los sofistas mediante su teoría de las ideas.

• Platón fundó en Atenas, la Academia, considerada algo así como la primera universidad. Se centraba en educar a los futuros gobernantes bajo los estudios de las matemáticas y la filosofía. Su principal discípulo de la Academia fue Aristóteles.

2. TEORÍA DE LAS IDEAS: DUALISMO ONTOLÓGICO

• Platón heredó de los filósofos que lo precedieron una serie de cuestiones a las que él intento buscar una nueva respuesta:

o Los presocráticos habían intentado desvelar la constitución de lo real pero el arjé no transcendía de lo material, sensible y cambiante. Por otro lado, Heráclito afirmó que la realidad era un puro devenir y Parménides sostuvo que no hay más que un ser único e inmutable.

o Los sofistas sostuvieron que el bien y el mal no podía conocerse con certeza y que las leyes de la ciudad eran relativas y cambiantes ya que dependían de la voluntad del hombre. Sócrates consideró que esto provocó el declive de Atenas y de sus valores morales y políticos.

• Todos estos pensamientos llevaron a Platón a desarrollar la teoría de las ideas, la cual desarrollaba la existencia de dos mundos en vez de una sola realidad, concepto conocido como dualismo ontológico.

o Hay un universo compuesto por cosas materiales que se conocen a través de los sentidos y que proporcionan un conocimiento de opinión, conocido como mundo sensible. En el mundo sensible, se refleja la pluralidad y el cambio defendidos por Heráclito.

o El mundo suprasensible está constituido por ideas que son realidades inmateriales e inmutables que se conocen a través de la razón y que proporcionan un saber universal y permanente.

• El objetivo de la teoría de las ideas era oponerse radicalmente al relativismo de los sofistas.

• Aunque los dos mundos son distintos, comparten una relación de participación y de imitación.

o El mundo sensible participa del mundo suprasensible. Las cosas tienen una esencia unitaria y permanente. Por ello, el hombre es hombre porque participa de la idea del hombre al igual que las demás realidades. Aunque las cosas participen de las ideas, estas siguen sin pertenecer al mundo sensible y permanecen únicas e inmutables.

o El mundo sensible imita al mundo de las ideas. Las cosas que experimentamos a través de los sentidos son realidades más imperfectas y sometidas al cambio y a la pluralidad.

2.1. EL MUNDO DE LAS IDEAS

• Sócrates defendió que los conceptos universales podían ser alcanzados por la razón, pero esta debe descubrirlos y extraerlos del interior del alma.

• Se hallan en el alma porque existe en un mundo aparte al que solo ella puede acceder.

• Las ideas no existen ni en las cosas, ni en la mente, sino que tienen una realidad en sí.

• Platón defendió que las ideas son realidades más perfectas que las cosas sensibles que las imitan.

• Las ideas tienen una serie de características y propiedades, las cuales son:

o Eternas: no dejaran de existir ni han comenzado a existir.

o Inmutables: ni cambian ni pueden cambiar.

o Únicas: hay una idea para cada tipo de realidad.

o Inteligibles: no pueden conocerse mediante los sentidos.

o Perfectas: nada puede hacerlas mejorar.

o Causas y modelo de lo sensible: son participadas e imitadas por las cosas sensibles.

• Las ideas se encuentran ordenadas jerárquicamente, según su grado de importancia en forma de pirámide, en cuya base se encuentran las ideas más elementales y más cercanas al mundo

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