Filosofia de la edad media y renacimiento

UNIVERSIDAD YACAMBU
VICERRECTORADO ACADEMICO
FACULTAD DE HUMANIDADES
CARRERA DE PSICOLOGIA[pic 1]

Fundamentos de filosofía
Tarea 3

Elaborado por: José Lo Piccolo

CI: 26.357.485

HPS-212-00489V

Trimestre 2021-3

Barquisimeto. 25 de Octubre del 2021

Introducción

En este ensayo se hablara de diversas corrientes filosóficas que lograron posicionarse en la historia como ideas que aglomeraban el pensamiento filosófico y reflexivo común de los estudiosos de diversas épocas, algunas más influyentes que otras pero con un denominador común, lograron influir en las personas y más importante; lograron influir en su forma de pensar.

El propósito de este trabajo es brindarnos una parte de la historia de la filosofía para que a través del conocimiento de la historia podamos entender a que nos enfrentamos hoy y cuál es la mejor manera de resolverlo así mejorándonos; la importancia de esto es que mediante la reflexión y observación nos volvemos personas críticas de nuestros propios pensamientos así volviéndonos miembros que aporten más a la sociedad.

A través de esta recopilación también logramos ver así sea durante un corto periodo de tiempo, que el ser humano a pesar de las adversidades siempre logra labrarse las herramientas mentales necesarias para lograr la mejoría de una situación mediante la reflexión interna.

El neopositivismo

Surge en el siglo XX, fue una escuela de filosofía desarrollada que intento dar continuación a los trabajos del positivismo, de allí el prefijo neo-: fue difundida en el mundo anglo-americano como empirismo lógico, y como neopositivismo en alemán, idioma en el que se fundamenta. La cuna de esta corriente de pensamiento es el Círculo de Viena, ubicado en Austria, fundado por Moritz Schlick (1882 – 1936) en 1921 y disuelto en 1936.

El positivismo (precursor de este movimiento) sostenía la racionalización de que a validez de un conocimiento dependía exclusivamente del método mediante el cual había sido adquirido, más específicamente el método científico, el neopositivismo en comparación plantea que el método científico debe estar confinado únicamente a lo verificable empíricamente. Los filósofos neopositivistas hicieron de sus principales metas convertir la filosofía en un método racional de análisis de preposiciones científicas y lograr dejar de lado un antiguo sistema de supuestos.

La historia de esta corriente comienza en 1921 con Moritz Schlick cuando funda el Círculo de Viena, este se ocupaba principalmente de la lógica de la ciencia; consistía de un grupo de filósofos y científicos que se congregaban entre otras cosas para crear una filosofía capaz de discernir lo que podían considerar como ciencia y lo que no.

Dentro de sus líneas de trabajo está la creación y utilización de un lenguaje común para todas las ciencias que debía ser elaborado por la filosofía (con su poder de discernimiento), fundamentado en el lenguaje de la física, puesto que era la ciencia de mayores avances para la época y el común denominador profesional de la mayoría de los miembros del círculo. El Círculo de Viena relaciona la filosofía con una disciplina lógica y al empirismo inglés.

El “Tractatus logico-philosophicus” de Ludwig Wittgenstein publicado en 1922, influyó fuertemente en los trabajos del Círculo. Podríamos decir que es una obra acerca de trazar los límites del significado, para Wittgenstein existen límites a la expresión de los pensamientos. Es importante recalcar que para Wittgenstein no existen pensamientos desprovistos de significado, sino más bien que no todos los significados son expresables, esto impulso al círculo a previos puntos de vista  donde el trato de la ciencia fuese dado como un conjunto de propuestas con sentido y relevancia.

"Todo lo que puede ser expresado en absoluto puede ser expresado claramente, y sobre aquello que no puede ser expresado debemos guardar silencio"

-Introducción del Tractatus

La labor del Círculo de Viena empezó a conocerse desde las publicaciones de los trabajos de la revista Conocimiento (Erkenntnis) en 1930, en esta se publicaron los principales aportes de este movimiento. El Círculo de Viena se vio disuelto como consecuencia de la presión política producto del ascenso nazi en Austria. Moritz Schlick muere de un disparo de un estudiante nazi en 1936, tras este suceso, una gran parte de los miembros del Círculo huyen a otros países (principalmente, a los Estados Unidos), donde su filosofía siguió desarrollándose pero no como grupo sino de manera individual pero con un solo nombre compartido: el positivismo lógico.

Los neopositivistas intentaron dar a conocer un enfoque de la ciencia que representa solo su aspecto metodológico, probablemente su tesis más conocida es el verificacionismo, la cual sostiene que un enunciado es cognitivamente significativo solo si posee un método de verificación empírica (empirismo) o es analítico (logicismo).

Con el avance de otras ciencias y áreas de estudio más desarrolladas se hizo casi imposible continuar seguir analizando la filosofía a través de los aspectos metafísicos verificables que planteaba el neopositivismo por ende descartando la teoría con el paso del tiempo.

La Fenomenología

Fue un movimiento de carácter filosófico con origen en el siglo XX de la mano de Edmund Husserl (1859-1938) y a la corriente de estudio filosófico regida por los conceptos del movimiento;  es por esto que lleva el mismo nombre. Su origen etimológico puede describir casi completamente su significado, la palabra está compuesta de “phainomenom” que significa fenómenos o manifestaciones y “logos” que significa estudio. Esto quiere decir que su marco de estudio es de los fenómenos tal y como se experimentan en la consciencia del individuo, intentado librarlo casi completamente de preconceptos y prejuicios.

Estipula que el mundo y todo lo que este contiene es exclusivamente aquello que el individuo percibe y la realidad de las cosas es justo como la experiencia personal interpreta lo que sucede a su alrededor. En el campo de la psicología, se encarga del estudio de la consciencia desde una vista en primera persona, como si el psicólogo fuese el mismo paciente y busca las respuestas dentro de él utilizando las mismas estructuras de consciencia para obtener respuestas y soluciones veraces del fenómeno personal. La fenomenología se relaciona en diversos puntos con la ontología, la lógica y la ética pues todas son subjetivas a la consciencia personal.

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