Filosofia

PEDAGOGIA

La palabra pedagogía deriva del griego paidos que significa niño y agein que significa guiar, conducir El que conduce niños (Del gr. pedagogo παιδαγωγός) y pedagogía παιδαγωγική.La idea que se tiene de pedagogía ha sido modificado porque la pedagogía misma ha experimento desde principios de siglo cambios favorables. Cada época histórica le ha impregnado ciertas características para llegar a ser lo que en nuestros días se conoce como: Ciencia multidisciplinaria que se encarga de estudiar y analizar los fenómenos educativos y brindar soluciones de forma sistemática e intencional, con la finalidad de apoyar a la educación en todos sus aspectos para el perfeccionamiento del ser humano.

filosofía de la educación se encarga de estudiar los siguientes problemas:

 El objeto de la educación, es decir la ontología pedagógica.

 Los ideales y valores que constituyen la axiología pedagógica.

 Los fines educativos, que forman la teleología pedagógica.

Criterios sistemáticos e históricos

Contenidos en los enfoques ya vistos del mundo educativo, los puntos de vistas sistemáticas e históricas tienen un valor muy especial que lleva, en determinadas circunstancias a considerarlos como verdaderos criterios globales para el anonadamiento del problemática educativa general. Lo típico de un criterio sistemático es tratar su objeto, primero mediante un acto que podría considerarse figuradamente como “inmovilizador” con el propósito de distinguir sus elementos y variables componentes, pero terminando por “rehacerlo” en su funcionalidad. El criterio sistemático admite una gran variedad de procedimiento de indagación.

La técnica normativa produce resultados menos generales y objetivos que la descriptiva y explicativas si se identifica la normalidad pedagógica con la teología educativa, es sabido que los fines están histórica e ideológicamente condicionados.

La validez del criterio histórico se apoya, precisamente, en la temporalidad del fenómeno educativo y de las doctrinas pedagógicas. En estos dos aspectos están los dos caminos del enfoque histórico: la educación y las concepciones sobre el hombre y su destino.

La aceptación del enfoque histórico implica el reconocimiento previo de la relatividad de su valor en bases a la diferencia que hay entre concepto y concepciones de la educación.

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