Filosofia
Enviado por aroncito123456 • 10 de Marzo de 2013 • 621 Palabras (3 Páginas) • 304 Visitas
TRADICIONALISTAS Y MODERNISTAS
Estos autores dividen a las escuelas discordantes según tres dicotomías.
Ellas son aristócratas o demócratas, realistas o idealistas,
tradicionalistas o modernistas. Se trata simplemente de etiquetas o
estereotipos utilizados para la aclaración lógica de estos temas.
La tendencia aristocrática consiste en reservar la educación para
unos cuántos, en alguno o en todos los niveles de la educación. La
tendencia democrática promueve títulos universitarios para cualquiera.
La actitud realista intenta conservar en funcionamiento las cosas,
ver qué puede hacerse en las situaciones concretas en que nos
encontramos, y la idealista busca avanzar, hacer siempre algo más.
Pero estas dos divisiones no son el punto fundamental de
disentimiento en este tiempo.
Los aristócratas o bien no existen en
Estados Unidos o son muy ineficaces, ya que nadie puede
establecer un programa basado en la educación para unos cuantos.
Igualmente, como los realistas sólo quieren mantener las cosas
como están y hacer aquellos avances que parezcan posibles de
manera concreta, no necesitan ninguna teoría y, en consecuencia,
no se meten en el debate. Esto les deja el debate a los idealistas
democráticos, ya sean tradicionalistas o modernistas
diferencia en este punto entre los tradicionalistas y los
modernistas está en que los modernistas tienen una filosofía hecha
específicamente con propósitos educativos, mientras los tradicionalistas tomados en conjunto como grupo no la tienen. Por esta
razón debe intentarse una alternativa positiva a la respuesta tradicionalista
La tendencia modernista en filosofía puede resumirse en cinco apartados.
Primero, nada ha de darse por supuesto ni aceptarse con te ciega. Todo ha
de cuestionarse.
Segundo, no hay ninguna realidad lija por conocerse; la realidad es un
proceso; el conocimiento es un componente siempre cambiante dentro del
proceso humano; no hay ninguna realidad fija ni ningún conocimiento fijo.
Tercero, los métodos de la ciencia empírica son los únicos métodos
válidos —y aquí la palabra significativa es únicos. Estos métodos deciden
todos las cuestiones, no sólo en ciencias naturales, sino también en
filosofía, moral y religión; no sólo en lo que tienen en común el hombre y el
resto del universo material sino también en todo lo distintiva y
básicamente humano. Bajo el amparo de Dewey, los modernista»
sostienen la valides universal y exclusiva de los métodos de la ciencia
empírica.
En cuarto lugar, por tanto, se necesita reconstruir la filosofía —Dewey tiene un libro sobre el tema. Toda la sabiduría
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