GRUPOS BULNERABLES FILOSOFIA DEL DERECHO

UNIVERSIDAD MICHOACANA DE SAN NICOLAS DE HIDALGO

EDUCACION A DISTANCIA

“NODO CIUDAD HIDALGO”

“SECCION 59”

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES

GRUPOS BULNERABLES:

“LOS INDIGENAS”

MATERIA: FILOSOFIA DEL DERECHO

PROFESOR: MIGUEL MAXIMILIANO GUZMAN ABREGON

PRESENTA: ITZEL ESPINO GUZMAN

CIUDAD HIDALGO MICH.

A 19 DE DICIEMBRE DEL 2016

                I N T R O D U C C I Ó N.

En México, existe sin duda una diversidad plena, no solo en paisajes, ni en animales, sino en formas de desarrollarse de acuerdo a el lugar donde la gente se desenvuelve, mi enfoque principal del presente escrito es hablar acerca de un sector grande de la sociedad mexicana, un sector con costumbres, ideas y usos peculiares, es decir, los indígenas, esos grupos privilegiados, que, mucho antes de la conquista y en el albor de esta eran ya parte de nuestro territorio y que hoy en día siguen siendo parte importante de la población que cubre nuestro territorio, un ejemplo de ello, es que si tomamos el tiempo para viajar por el país conoceremos no solo una cultura indígena, tenemos entre otros a los: Amuzgos de Oaxaca, Coras, Chatitos, Chichimecas Jonas, Chochos, Choles, 7. Chontales (Altos de Oaxaca), 8. Chontales de Tabasco, Guarijíos, Huastecos de San Luis Potosí, Suaves, Huicholes.

El objetivo del presente ensayo es adentrarnos a todos estos grupos saber sus cualidades y características, pero sobre todo conocer sus derechos, sus orígenes, porque recordemos que la igualdad no es dar a todos en la misma cantidad, sino dar a cada quien lo que ocupa para estar en las mismas condiciones que los demás.

[pic 1]

LOS INDIGENAS.

La historia del descubrimiento americano en el siglo XV hasta la culminación de nuevas formas Ibéricas en el continente en el último tercio del siglo XVI, puede ser vista como una violenta destrucción de las poblaciones nativas existentes. Sin embargo, la rápida disminución de la población nativa dio origen a la espontaneidad y al diálogo cultural con el viejo mundo; mientras los europeos se vieron conquistados por una multiplicidad de formas indígenas, los grupos originarios impulsaron un movimiento de reconstrucción creativa, pues no sólo absorbieron la invasión europea, sino que además protegieron celosamente aquellos rasgos culturales que hacen de cada grupo etnolingüístico único.

Actualmente esa evolución obligada desde la conquista de México se ve reflejada en el patrimonio y las riquezas de nuestra nación, la población indígena se estima aproximadamente en 18 millones de personas distribuidas en cerca de 20,000 localidades. La población mexicana mantiene a poco más de 60 grupos lingüísticos lo que nos convierte en una nación pluricultural, entre estos grupos 5 millones de hablantes de lengua indígena se concentran en 12 entidades. Pese al deterioro del campo y los índices de migración de la población rural desde el siglo pasado, cerca del 70% de la población dedicada a actividades agrícolas es indígena. El 20% del territorio de nuestro país está habitado por indígenas, así como el 70% de los recursos petroleros actuales se encuentra en entidades predominantemente indígenas; datos similares encontramos en las superficies donde se asientan las principales plantas hidroeléctricas, las áreas naturales protegidas, los ejidos y comunidades agrícolas,

La Comisión de las Naciones Unidas para la Prevención de Discriminación de Minorías da la siguiente definición:

“Comunidades, pueblos y naciones indígenas son aquellas que, poseyendo una continuidad histórica con las sociedades pre-invasoras y pre-coloniales que se desarrollaron en sus territorios, se consideran disímiles de otros sectores de las sociedades dominantes en aquellos territorios o parte de los mismos. Ellos componen actualmente sectores no dominantes de la sociedad y están determinados a conservar, desarrollar y transmitir a las generaciones futuras sus territorios ancestrales y su identidad étnica como base para su continuidad como pueblos en conformidad a sus propios patrones culturales, instituciones sociales y sistemas legales.

A) Ocupación de territorios ancestrales o parte de ellos.

B) Linaje en común con los ocupantes originales de esos territorios.

C) Cultura en general o en manifestaciones específicas (como son religión, sistema tribal de vida, afiliación a una comunidad indígena, indumentaria, modo de subsistencia, estilo de vida, etc.)

D) Lenguaje (tanto si es utilizado como lenguaje único, lengua materna, medio habitual de comunicación en el hogar o en familia o empleado como lengua principal, preferida, habitual, general o normal)

E) Residencia en ciertas partes de su país o en ciertas regiones del mundo.

En México encontramos una diversidad enorme de grupos indígenas, entre otros:

...