Hermeneutica

Hermenéutica del siglo XX

HEIDEGGER: Ser y Tiempo, rompe con la filosofía del conocimiento, No hay sujeto y objeto, sino “Ser ahí”Dasein, hombre que se angustia y muere, por qué el hombre ha olvidado el ser, para consagrarse al ente (cosas), el hombre se pierde y olvida todo. Un ser pasivo. El señorío de los otros (medios de comunicación).Inautencidad=publicidad. Ausente de voz autentica=yo.

GADAMER: La hermenéutica es ontológica, es el estudio del entendimiento como una característica básica del ser humano y sólo secundariamente como un método de investigación social.Hermenéutica común – Todo se realiza en función del lenguaje (Logos). La verdad no puede ser expresada en una única proposición. La argumentación es posible, y se da en el diálogo, con instrumentos y recursos que aporta la retórica, como se hacía en la antigüedad clásica. La interpretación es un diálogo entre el autor y el interprete, influenciado por las preconcepciones del interprete. La hermenéutica como una característica de la reflexión filosófica.

JABERMAS: La hermenéutica es un método valioso aunque limitado para la construcción de teorías que debe ser informado por los hallazgos de la ciencia analítica y causal.entendimiento es una habilidad cultivable para hacer inteligibles seres y acontecimientos particulares.

PAUL RICOEUR: El acto interpretativo tiene como modelo la metáfora, esto es, lo que literalmente se presenta y lo que se contiene de manera profunda u oculta. Su paradigma es el texto, el discurso fijado por la escritura.

GIANNI VATTIMO:

JURISPRUDENCIA: Interpreta el pasado para aplicarla al presente (Romanos-Griegos). Se ocupa de establecer los principios elaborados doctrinaria y jurisprudencialmente, para que el interprete pueda efectuar una adecuada interpretación de las normas jurídicas. La hermenéutica brinda herramientas guías, que van a auxiliar al juzgador para hacerle la labor más fácil y equitativa posible.

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