Jefa de Trabajos Prácticos: Tamara Eichmann

UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN MARTÍN

ESCUELA DE HUMANIDADES

Introducción a la Filosofía

Profesor Titular: Daniel Malcolm

Profesores Adjuntos: Mercedes Ruvituso, Constanza Serratore  

Jefa de Trabajos Prácticos: Tamara Eichmann

Primer Trabajo Práctico

En base a la lectura de la República de Platón (Libros II y VII), lea atentamente las siguientes preguntas y elabore solo tres respuestas eligiendo entre las consignas opcionales (las primeras dos preguntas tienen dos opciones, 1A o 1B, 2A o 2B, la tercera pregunta es de respuesta obligatoria). En total Ud. elaborará 3 respuestas de no más de 1 carilla de extensión cada una.

Fecha de entrega: clase del viernes 20 de abril

(Recuerde que no se aceptarán trabajos prácticos fuera del plazo establecido; si Ud. tuviera algún inconveniente con la fecha, por favor convérselo con el profesor a cargo para encontrar una solución alternativa).

Para la corrección y evaluación, tendremos en cuenta la correcta ortografía y sintaxis, la claridad expositiva, el uso del lenguaje apropiado y la comprensión conceptual. Para una guía de cómo presentar formalmente este TP consulte la “Guía e indicaciones generales para la realización de trabajos prácticos” (disponible en el cuadernillo de la materia).

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1.A) Lea atentamente la siguiente cita textual, póngala en contexto con el discurso de Glaucón, explíquela y analícela.  

«Por consiguiente, si existiesen dos anillos de esta índole y se otorgara uno a un hombre justo y otro a uno injusto, según la opinión común no habría nadie tan íntegro que perseverara firmemente en la justicia y soportara el abstenerse de los bienes ajenos, sin tocarlos, cuando podría tanto apoderarse impunemente de lo que quisiera del mercado, como, al entrar en las casas, acostarse con la mujer que prefiriera, y tanto matar a unos como librar las cadenas de otros, según su voluntad, y hacer todo como si fuera igual a un dios entre los hombres» (Platón 2015, 360b).

1.B) Lea atentamente la siguiente cita textual, póngala en contexto con el discurso de Glaucón y desarrolle los argumentos sobre la vida del hombre justo y la del injusto; finalmente, explique por qué, según Glaucón, es más feliz el hombre injusto.

«En cuanto al juicio sobre el modo de vida de los dos hombres que hemos descrito, pondremos aparte al más justo del más injusto (…) ¿Qué clase de separación efectuaremos? La siguiente: no quitaremos al injusto nada de la injusticia, sino que supondremos a uno y a otro perfectos en lo que al comportamiento que le es propio (…) Coloquemos en teoría, junto a él al hombre justo, simple y noble, que no quiere, al decir de Esquilo, parecer bueno sino serlo” (Platón 2015, 360e; 361b).

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