LEYES DE LA LOGICA

LIZETT RESENDIZ ORDAZ

1°2 VESPERTINO

FUENTES DE INFORMACION:

http://logicasegundosemestre.blogspot.mx/2010/01/tema-6-primeros-principios-logicos.html

ANTONIO BONEL- Domingo, 24 de enero de 2010

4 PRINCIPIOS UNIVERSALES DE LA LOGICA:

1.- Principio de identidad: A es necesariamente A. Esto lo supone la mente al considerar que cada ser es idéntico a sí mismo y tiene determinadas notas esenciales que, aunque sean universales. le pertenecen nada más a él. En el terreno ontológico mismo se habla de la universalidad y de la individualidad de cada ser, y se comprueba en ello la validez de este principio. El principio de Identidad fue formulado por primera vez como parte de una teoría de la realidad del “ser”. Ese principio afirmaba algo tan general como que “El ‘ser’ es”; esto puede ser explicado diciendo que “todo objeto es idéntico a sí mismo”.

Estas afirmaciones no son todavía lógicas, pero con el tiempo, se reflexionó sobre las implicaciones lógicas de ese principio, logrando la formulación lógico-formal del primer principio. Esa formulación consistió en la afirmación de la verdad de un juicio cuyo objeto sea idéntico al predicado (ese tipo de juicio se ha llamado “juicio analítico”). El primer principio lógico se ha resumido con la fórmula: “A es A”

2.- Principio de no contradicción: No se puede afirmar y negar el mismo predicado a un mismo sujeto, al mismo tiempo y bajo el mismo aspecto.

Este principio es, sencillamente, una expresión de la forma en que actúa el pensamiento; negarlo conduce a lo absurdo. De hecho en el mundo físico se realiza este principio, pues no se puede ser y no ser al mismo tiempo. Este principio ha sido llamado tradicional e incorrectamente “principio de contradicción”, cuando lo que se enuncia es la imposibilidad de contradicción en el pensamiento.

Se trata del principio fundamental de la Lógica clásica que descarta cualquier posibilidad de contradicción en el pensamiento y en la realidad (esta implicación ha sido y es uno de los obstáculos más fuertes que ha encontrado toda consideración dialéctica de la realidad y el pensamiento). La forma más plena del segundo principio es la que se refiere a la no-contradicción entre dos juicios, tal como se expresa en la fórmula:

“’A es A’ y ‘A no es A’ no son ambos verdaderos”

Que se lee: El juicio ‘A es A’ y su contradictorio, el juicio ‘A no es A’ no pueden ser verdaderos a la vez. La forma original de este segundo principio es también ontológica y se formulaba de la siguiente manera: “El ser es y no puede a la vez no ser”.

3.- Principio de tercero excluido: No hay término medio entre dos proposiciones contradictorias.

Esto significa que el ser no puede estar en un lugar intermedio entre unas características positivas y otras negativas, pues esto resulta absurdo. Como

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