La Corte De Rhodesia

El caso de Rhodesia

En el siguiente ensayo se analizara el caso del asesinato en Rhodesia en 1961 desde la perspectiva de la ética, moral, subjetivismo ético, relativismo cultural y dignidad humana.

En lo que respecta al sentido ético, el dilema no lo puedo desarrollar ya que solo se puede analizar éticamente si yo soy el autor o afecta a algún rubro de mi vida. Para hablar de la moral, tomare la corriente del relativismo cultural.

Conforme a esa teoría, no existe una sola moral, existen varias morales y ningún código moral es mejor o peor que otro. Entonces en la comunidad de Rhodesia estaba moralmente permitido sacrificar al infante para poder conjurar un hechizo y salvar de la crisis a los de la tribu.

El problema del caso es que Rhodesia en ese momento era una colonia Británica y por lo tanto, el asesinar a un niño para calmar una sequía era visto como una aberración para cualquier inglés.

Ya que el relativismo cultural dicta firmemente que todos los códigos morales son iguales en importancia, entonces lo que hizo Gran Bretaña fue un error ya que discrimino las costumbres pues supuso que su código moral es mejor que el de Rhodesia.

En el caso del subjetivismo ético simple, La abuela, la tía y la madre tienen un argumento válido: salvar a toda la tribu sacrificando a un niño. Y los ingleses también tenían razón, No se puede asesinar a un infante. Entonces ¿Quién tiene razón?

Ya que la teoría del subjetivismo ético simple es contradictoria, analizaremos el caso desde una teoría más concreta del subjetivismo: el emotivismo.

“El fundamento de la experiencia moral no lo encontramos en la razón sino en el sentimiento que las acciones y cualidades de las personas despiertan en nosotros” (Hume, 1660)

Conforme al emotivismo, si el sentimiento es verdadero justifica nuestras acciones morales. Poniendo esto como ejemplo, el sentimiento de las mujeres de Rhodesia era sincero: acabar las sequias y los de la corte inglesa en su momento no pudieron ver aquel sentimiento entonces hicieron mal en privarles de su libertad.

Para terminar analizaremos el último tema: La dignidad humana “El ser humano, considerado como persona, está situado por encima de cualquier precio, porque, como tal, no puede valorarse solo como medio para fines ajenos, incluso para sus propios fines” (Kant, 1971)

En base a la dignidad humana, las acciones que hicieron las personas de la tribu de Rhodesia están mal ya que rebajaron a un niño a cosa para poder lograr sus fines. No respetaron la vida ni la dignidad del infante, fue vendido para un simple fin “mágico”, que nunca se sabrá si la crisis se resolvió a causa del sacrificio o por razones naturales.

En mi opinión la dignidad humana es un valor trascendental y se encuentra por encima de las teorías del relativismo cultural, subjetivismo ético simple y emotivismo ( en éste particular

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