La Nausea

“La Náusea”Muchas veces tratamos de encontrarle un sentido a la vida, sobre todo enaquellos momentos en donde carecemos de optimismo. Jean Paúl Sartre es unode esos tantos filósofos y escritores, que se valen de este tipo de motivos pararealizar obras literarias de índole introspectiva, situando a sus personajes encontextos puntuales, con el objetivo de transmitir una forma de ver la vida, masallá de crear belleza a través de la palabras. El libro “La Náusea” es uno de estoscasos, situándose en la categoría de existencialista.Escapando de lo que la hace bella, el libro muestra como repugna laexistencia del ser humano, contaminado por el yugo de la cotidianeidad queembalsama el quehacer social y de la cual no podemos escapar. Esto se denotaejemplificadamente en la excesiva y apasionada dedicación que da AntoineRoquentin, el protagonista de la obra, a su trabajo investigativo acerca de la vida yobra del Monsieur Rollebon, razón por la cual esta alojado en París y que derivaen un fétido y nauseabundo mirar hacia lo que lo rodea, ese reloj que nos controladiariamente. Hacia la aceptación y/o sumisión de la sociedad para con los“principios inalterables” dentro de nosotros, que etiquetan a la gente como, estableo no, dentro de la misma sociedad.Podríamos decir, no obstante, que lo que gatilla esta forma de pensamiento,tanto en el personaje principal como en el autor, son sus faltas. Estas, de diversaíndole, evidentemente, provocan que sus respectivas visiones, en si solo deSartre, sean una consecuencia de sus nefastas experiencias. En este caso,Roquentin resulta ser victima del desconsuelo amoroso provocado por Anny, suamor eterno. Por ende, todo se reduce a un mar de subjetividad en el intento deencontrar el por que de la vida. En este caso, lo subjetivo es representado en unavisión contraria a la bella existencia del ser, para pasar a describirla como algo

pobremente mundano, sin gracia alguna, con total hipocresía frente a la vida,contaminado por la cotidianeidad y la falsa demostración de estabilidad para poder sentirse un “ser” en este mundo. En consecuencia, todo aquello provoca unadebilidad inherente al ser humano.Es débil el ser humano por ser alguien que necesite de la compañía de losdemás para sentirse realizado, o simplemente para sentirse un “ser” dentro deesta. Es débil por que necesita de la creencia en un ser superior, para así suplir sus constantes cuestionamientos frente a la vida, las cuales, de alguna u otramanera, no encuentra en nada ni nadie. Es débil el ser humano por ser un enteque cree que, rompiendo los “principios inalterables”, que por si no fuera poco, soncreaciones de ellos mismos, deja de “ser”, y pasa a “no ser”. Es esto, al fin y alcabo, lo nauseabundo. La sumisión hacia los márgenes invisiblemente existentesdentro de la sociedad. Por ende, lo nauseabundo va mas allá de la misantropía sinrazón aparente. En el libro, el poco contacto social

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