La filosofía de Agustín: La razón y la fe

ved cómo, con este ramo de suplicante voy a tomar el camino del santuario construido en torno del Ombligo del mundo… para huir de la sangre de una madre… Loxias me ha ordenado que dirija mis pasos hacia su hogar…”El corifeo contesta: “Has triunfado; no pongas tus labios al servicio de un lenguaje amargo; no te maldigas a ti mismo el día en que has liberado al país argivo, cortando con golpe afortunado la cabeza de estas dos serpientes”.muerta su madre, comienza a hacer efecto la maldición de ésta. Cuando se dispone Orestes a abandonar la escena, retrocede espantado al ver a las Erinias, mujeres de terrorífico aspecto, vestidas de negro y con cabellera de serpientes. Comienza a perturbarse la mente de Orestes, que, presa de una locura furiosa, exclama: “¡Esas son claramente las rencorosas perras que pretenden vengar a mi madre!”El Coro reflexiona sobre la interminable carrera de Ate. El corifeo advierte a Orestes: “Aún está fresca en tus manos la sangre. De ahí procede el trastorno que turba tu mente… Sólo hay un medio para purificarte: vete a conmover a Loxias y él te librará de tu tormento… Adiós, y que el dios, mirándote con ojos propicios, te guarde para días mejores”.

Agustin de Hipona

La filosofía de Agustín: La razón y la fe

No hay una distinción clara entre razón y fe en la obra de San Agustín, lo que marcará el discurrir de todo su pensamiento. Existe una sola verdad, la revelada por la religión, y la razón puede contribuir a conocerla mejor. "Cree para comprender", nos dice, en una clara expresión de predominio de la fe; sin la creencia en los dogmas de la fe no podremos llegar a comprender la verdad, Dios y todo lo creado por Dios (la sabiduría de los antiguos no sería para él más que ignorancia); "comprende para creer", en clara alusión al papel subsidiario, pero necesario, de la razón como instrumento de aclaración de la fe: la fe puede y debe apoyarse en el discurso racional ya que, correctamente utilizado, no puede estar en desacuerdo con la fe, afianzando el valor de ésta. Esta vinculación profunda entre la razón y la fe será una característica

...