Marx para pincipiantes

Carlos Marx fue un FILÓSOFO JUDÍO -ALEMAN QUE VIVIO ENTRE 1818 Y 1833 CON BASE EN  sus escritos E IDEAS UNA TRECERA PARTE DE LA HUMANIDAD PRACTICA EL COMUNISMO Y LAS OTRAS DOS TERCERAS PARTES SE VIVEN PELEANDO POR SUS ESCRITOS E IDEAS  en la villa de Tréveris hoy  Trier NACE MARXS el 5 de mayo de 1818 las teorías económicas de Marx no ejercieron influencia histórica hasta después de su muerte no fue sino hasta 1917 al triunfo de Lenin  en Rusia cuando fueron sus obras fueron verdaderamente divulgadas por todo el mundo discutidas y estudiadas los últimos 25 años de su vida los dedico a la redacción y elaboración de su obra máxima el capital  que nunca acabo sólo apareció un tomo escrito y revisado por el, los tomos segundos y terceros fueron ordenados  y completados por Engel basado en las notas y apuntes de Marx que al final de su vida se encontraba lleno de achaques y enfermedades el 14 de marzo de 1883 a los 65 años de edad Marc se quedó muerto sobre su mesa de trabajo la obra de Marx se considera la Biblia del obrero pero resulta muy irónico que ningún obrero entienda sus escritos sin embargo es la obra que más ha influido en el desarrollo mundial para entender mejor a Marx tenemos que ir más atrás a buscar la raíz del marxismo en el principio de la humanidad predominaba la ignorancia y el temor ignorando las cosas el hombre tenía miedo de todo lo que le rodeaba y su primer pensamiento fue en lo sobrenatural ¿quién hacía ruido con los truenos? ¿quién movía la tierra? ¿quién hacia llover? Así que el hombre para explicar fenómenos de la naturaleza se puso a inventar dioses, dios de la lluvia dios del sol, etcétera, surgen después los magos y brujos y surgieron así poco a poco las primeras clases la clase dominante y la clase dominada los que por ignorancia creían en todo y los que aprovechaban eso para trabajar y explotar a los crédulos pero surgieron también los que usaban la cabeza y trataban de encontrarle una explicación lógica a los fenómenos que ocurrían a su alrededor los pensadores.  La filosofía nació como una crítica a las creencias religiosas al buscar una razón lógica a los fenómenos naturales el hombre creó la ciencia de la filosofía se crearon así dos campos distintos que perduran hasta el día de hoy la religión por un lado y la ciencia por el otro pero la religión también se fue creando su filosofía la teología (tratado de los dioses), para justificar la existencia de los mismos el primer intento de la religión fue la creencia en el más allá, la tesis egipcia es muy sencilla los hombres se deben a Osiris y deben hacer de este mundo su voluntad  soportando la esclavitud con la esperanza de que si se portan bien resucitaran algún día a una vida más feliz en la que ya no serán esclavos les suena conocido es la promesa del paraíso para ellos las masas el pueblo no existe sólo son guiados por los héroes llámense reyes o capitanes profetas o filósofos que son la fuerza motriz de la historia del mundo o sea el hombre no sería dueño de su destino sino producto de una serie interminable de casualidades y todo esto se explica mediante la metafísica, la dialéctica, el mecanicismo, el materialismo, el idealismo, Marx pensaba que la filosofía se había convertido en todo un enredijo filosófico abstracto e imposible de entender Marx emprendió pues la tarea de desenredar los hilos volver a la filosofía una existencia sin tantas suposiciones y darle un uso práctico para transformar el mundo hasta ahora los filósofos no han hecho otra cosa que interpretar el mundo ahora se trata de transformarlo la teoría de Marx es extensa en este libro se contratará en resumir los fundamentos del Marxisismo dividido en tres grandes ramas LA Filosofía DE MARX, LA DOCTRINA ECNÓMICA DE MARX y EL MATERIALISMO HISTORÍCO DE DON MARX. Las ideas filosóficas de la humanidad son de dos clases idealistas y materialistas el idealismo parte del principio de que hay fuerzas sobrenaturales y divinas, el materialismo considera que más allá de la naturaleza no hay nada el idealismo se imagina cosa supone la existencia de los dioses idealiza todo pero no presenta las pruebas de lo que afirma, el materialismo por el contrario no idealiza si no que busca una explicación científica de las cosas por encima de la religión los materialistas explican las cosas con base en la ciencia la naturaleza es algo inmutable eternamente sometida a un fenómeno de rotación como las máquinas a ese criterio filosófico se le llama metafísico del griego lo que está más allá de la física para la metafísica las cosas son objetos inmutables dados de una vez y para siempre sin relación en si que se pueden investigar uno después del otro e independientemente el uno del otro para los metafísicos  tampoco la sociedad cambia si no que todo se convierte en un movimiento mecánicos las guerras, los gobiernos Marx comprendido la falla de los materialistas metafísicos y mecanicista al hacerse la misma pregunta y el hombre señoras y señores dejemos a un lado a Dios y a los que quieren hacerle al loco discutiendo sobre si existe o no  se dijo MARX y estudiamos al hombre en su papel en la historia del mundo cómo está eso de que nada ha cambiado en vez de la idea mecanicista de la naturaleza y del hombre MARX Y ENGEL anuncian la doctrina del desarrollo o sea el regreso a la dialéctica dialecta del griego dialego sostener polémica la religión católica sobre todo a cabo con la dialéctica al no admitir la polémica las cosas eran como decía la Biblia y no hay discusión Hegel era dialectico pero idealista y follerback era materialista pero metafísico o sea no dialectico. MARX tomo lo mejor de ambos desarrollando así el materialismo dialectico.

Heigel no ve o no quiere ver la explotación de las mayorías por una minoría de ricos y privilegiados y ese es el primer trabajo que se plantea el joven MARX. El trabajo si enajena al trabajador enajenación quiere decir distraer pasar a otro el dominio de una cosa privar a alguien de algo que le pertenece el trabajo que se hace para un patrón hace al obrero ganar un sueldo pero al mismo tiempo lo enajena lo priva de algo con lo que se queda el patrón en su primer obra marxista el joven Marx inicia el estudio filosófico de la enajenación o de los distintos tipos de enajenación sea política religiosa o económica la obra se llama manuscritos de 1844 qué pasa con el producto del trabajo de un obrero un obrero crea algo con su trabajo telas, máquinas, una llanta, una plancha, un libro, pero ese algo pasa a propiedad del patrón convirtiéndose luego luego en mercancía su trabajo no es ya la realización de sus fines propios, de sus proyectos personales sino que realizan los fines de otros comienza así a ser despojado es decir enajenado la enajenación del obrero consiste en que cuanto más produce menos puede consumir cuántos más valores crea menos dignidad tiene el. El trabajo produce maravillas para los ricos y penuria para los obreros  pero la enajenación descubre MARX no solo despoja si no que además despersonaliza al trabajador el patrón le impone un método y un ritmo sin tomar en cuenta para nada al obrero que se convierte en un apéndice de carne de una maquinaria de acero la propiedad privada de los medios de producción es pues la forma Suprema de enajenación el trabajo vivo del obrero se convierte en manos del propietario en mercancía en trabajo muerto en tener y cuanto más crece ese tener del capitalista más se empobrece el ser del trabajador el hombre vende su ser al que tiene para tener también él sin darse cuenta de que entre más tiene menos es de la defensa de la propiedad privada se derivan todos los males la envidia la guerra el egoísmo el robo Los crímenes la injusticia la miseria de muchos y la riqueza de unos pocos Marx adivino la existencia de una nueva clase social el proletariado proletariado un hombre al servicio de las máquinas del patrón y MARX adivino también que esa clase la clase obrera podría cambiar las cosas dialécticamente ahí está ya planteada la lucha de los contrarios por un lado el capital o el otro el trabajo viven juntos pero se oponen sus intereses la filosofía que hay es todavía la filosofía de la burguesía no la del proletariado una filosofía para pequeñas élites la clase obrera no tiene filosofía y así lo entiende MARX y a ello dedica su vida a crear la filosofía del proletariado; el  marxismo tuvo tres Fuentes y está integrado por tres partes a saber la filosofía alemana la economía, política inglesa y el socialismo francés quiénes más aportaron fueron otros TRES ilustres socialistas franceses BLANQUI, PROUDHON Y BLANK, EN parís Marx FRECUENTO a todos ellos y se peleó con todos, lucho por hacerles ver sus errores básicamente el error  de todos  esos socialistas utópicos y anarquistas fue el desconocimiento de las leyes del desarrollo histórico con base en la lucha de clases no entienden la lucha de clases creen que la sociedad es como una gran familia a los manuscritos escritos en París MARX añade otro estudio curiosamente llamado la sagrada familia en este libro  MARX demuestra la lucha de los contrarios que existen dentro de la sociedad capitalista entre capital y trabajo en levantamiento inevitable de la clase obrera y el consecuente derrocamiento de la clase rica o burguesía es decir la lucha de clases sus tesis son atacadas luego luego en todo el mundo en vez de la lucha de clases el capital predica la unión para el progreso  el sistema capitalista tiene como objetivo principal la ganancia basada en la propiedad privada y  ello lo logra sólo explotando el trabajo de la clase proletaria y a nadie le gusta ser explotado a menos que no se dé cuenta y muchos no se dan cuenta  porque creen que así es la vida y nadie va cambiarla en los tiempos de Marx predominaban todavía las ideas religiosas de Dios hizo a unos para mandar y a otros para obedecer y aguantarse es cristiano qué es el salario el salario es la cantidad de dinero que el capitalista paga por un determinado tiempo de trabajo o por la ejecución de una tarea determinada el capitalista les compra los obreros su trabajo con dinero ellos le venden por dinero su trabajo pero esto no es más que la apariencia lo que en realidad venden los obreros al capitalista por dinero es su fuerza de trabajo la fuerza de trabajo es una mercancía ni más ni menos como el azúcar aquella se mide con el reloj y esta con la balanza el obrero cambia su mercancía es decir su fuerza de trabajo por el dinero equivalente según dice el patrón a las mercancías que el obrero necesita para vivir la luz, casa, vestido, comida, mejor dicho para sobrevivir, el obrero trabaja para vivir mejor dicho para sobrevivir pasa las mejores horas de su vida haciendo lo que no le gusta el salario es el precio de una determinada mercancía pero cómo se determina el precio de una mercancía lo que determina el precio de un producto es la competencia o mejor dicho tres tipos de competencia vendedor contra vendedor comprador contra comprador y vendedor contra comprador la competencia entre vendedores y ver quién vende lo mismo más barato y acabar así con la competencia eso abarata los precios la competencia entre compradores es ver quien se queda con la mercancía incluso acota de pagar más por ella  eso sube los precios y la competencia entre vendedores y compradores uno por dar caro  y los otros por comprar barato aquí todo depende de las anteriores competencias la fuerza del trabajo del obrero hace crecer el capital del patrón día con día el Rico se hace más rico.

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