Marx
Enviado por periiqoer • 1 de Octubre de 2012 • Informe • 1.529 Palabras (7 Páginas) • 297 Visitas
Marx
Lucha de clases:
En la lucha de clases, encontramos a los dueños de empresas que se hacen de dinero por el trabajo de los trabajadores de clases bajas, estos también salen beneficiados pues pueden encontrar un trabajo para asi mantener a sus familias
Alineación:
En la alineación encontramos varios tipos de alineaciones como la social, política, religiosa y económica, nos da entender que la alineación el hombre se encuentra como un ser activo y productivo, esta se realiza en el trabajo y da la oportunidad de formarse asi mismo.
Revolución:
Es el cambio o transformación radical y profunda respecto al pasado inmediato se establece como revolución como una idea cambiante debido a lo que las circunstancias lo ameriten, estas pueden tener carácter económico cultural tecnológico, religioso , social y militar, en una revolución podemos ver que se pueden dar cambios políticos y sociales de forma muy espontanea.
Socialismo:
control por parte de la sociedad, organizada como un entero, sobre todos sus elementos integrantes, tanto los medios de producción como las diferentes fuerzas de trabajo aplicadas en las mismas El socialismo implica, por tanto, una planificacion y una organización colectiva y consciente de la vida social y económica.
Comunismo:
el comunismo como ideología esta en la crisis que sufrió Berlín en 1989 a partir de la caída de Berlín algunos partidos políticos de izquierda y los movimientos altermundistas lo reivindican en su búsqueda de un mundo mas justo y mas libre para toda la sociedad
Nietzsche
Nihilismo:
Encontramos que es la corriente filosófica que toma como base la negación de uno o más de los supuestos sentidos de la vida. El nihilismo suele presentarse como nihilismo existencial, forma en la que se sostiene que la vida carece de significado objetivo, propósito, o valor intrínseco.1 El nihilismo se puede considerar crítica social, política y cultural a los valores, costumbres y creencias de una sociedad, en la medida en que estas participan del sentido de la vida negado por dicha corriente filosófica
La muerte de dios:
Nos habla de que la gente ya no cree en dios y que explica que ahora es como si el hombre hubiera creado a dios y no dios al hombre, según lo que no dice tomamos la idea de dios para consolarnos de el mundo en el que estamos viviendo y las situaciones que nos rodean día con día
Perspectivismo:
Algunas cosas, a decir verdad la mayoría de las cosas como las vemos, son como nosotros queremos y no como en realidad son, a veces pueden ser a conveniencia de nosotros o como mejor nos parezcan las cosas.
Vitalismo:
El vitalismo es la posición filosófica caracterizada por postular la existencia de una fuerza o impulso vital sin el que la vida no podría ser argumentada. Se trataría de una fuerza específica, distinta de la energía estudiada por la física y otro tipo de ciencias naturales, que actuando sobre la materia organizada daría por resultado la vida. Esta postura se opone a las explicaciones mecanicistas que presentan la vida como fruto de la organización de los sistemas materiales que le sirven de base.
Superhombre:
Yo entendí que hay 2 tipos de superhombres el antiguo y el nuevo con nuevos valores, el antiguo cree en las religiones y se somete a lo que dice el cristianismo y con los ojos cerrados puede decir que eso es lo correcto, el nuevo superhombre con nuevos valores ya no cree en lo que dicen las religiones el cree en lo que el ve y en lo que el siente, se deja llevar por sus pasiones y sentimientos
Moral de los esclavos, moral de los señores:
Nietzsche pensaba que había dos clases de hombres: los señores y los siervos, que han dado distinto sentido a la moral. Para los señores, el binomio «bien-mal» equivale a «noble-despreciable. Desprecian como malo todo aquello que es fruto de la cobardía, el temor, la compasión, todo lo que es débil y disminuye el impulso vital. Aprecian como bueno, en cambio, todo lo superior y altivo, fuerte y dominador. La moral de los señores se basa en la fe en sí mismos, el orgullo propio.
Por el contrario, la moral de los siervos nace de los oprimidos y débiles, y comienza por condenar los valores y las cualidades de los poderosos. Una vez denigrado el poderío, el dominio, la gloria de los señores, el esclavo procede a decretar como «buenas» las cualidades de los débiles: la compasión, el servicio propios del cristianismo la paciencia, la humildad. Los siervos inventan una moral que haga más llevadera su condición de esclavos. Como tienen que obedecer a los señores, los siervos dicen que la obediencia es buena y que el orgullo es malo. Como los esclavos son débiles promueven valores como la mansedumbre y la misericordia. Critican el egoísmo y la fuerza.
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