Marx.

J. AUSTIN:

Austin esta dentro de la corriente positivista y sus postulados son llamados jurisprudencia analítica. Consiste en una formulación rigurosa donde el Derecho Positivo es el único Derecho verdadero en el que consiste de reglas establecidas para guiar a un ser inteligente (sujeto, asociaciones, grupos entre otros) sobre otro inteligente que tiene poder sobre él (el soberano, el Estado regulando, sancionando, creando, modificando, autorizando normas o leyes). John Austin concibe al derecho como un conjunto de mandatos dice: Toda norma jurídica (law) es un mandato, las normas son, propiamente hablando, especies de mandatos. La expresión inglesa: “a law” es usada para designar la unidad fundamental de que se componen el derecho. Dentro de nuestra tradición jurídica estamos habituados denominar tales unidades con la palabra: “norma”.

MARX:

El marxismo a pesar de estar dentro de la corriente positivista no permite concepción iusnaturalista, metafísica o valorativa del derecho. Para esta ideología la historia de la humanidad es un proceso dialectico, en la que cada postulado tiene su oposición. Dichas contradicciones encuentran su causa en relaciones de producción que determinan superestructuras de determinados momentos históricos. El estado según Marx es “la forma en que los individuos de la clase dominante afirman sus intereses comunes y en que queda comprendida toda la sociedad civil en época” y el derecho, es una de las expresiones del poder del Estado. La Concepción Marxista del Estado es fruto de una forma determinada de entender las relaciones de poder. El Estado, para el marxismo, aparece como un producto del carácter irreconciliable de las contradicciones de clase, en palabras de Marx:”la anatomía de la sociedad civil hay que buscarla en la economía política”. Señalan que por regla general pertenece a la clase más poderosa, la clase económicamente dominante.

ENGEL:

Para Engels las leyes de la sociedad son una prolongación de las leyes de la naturaleza (es decir aplicaciones particulares). La teoría de la praxis de Marx impide una visión cósmica o trascendentalista como la de Engels. Para este último el punto de partida es la naturaleza en sí, que es definida con base en la noción de materia. El universo es la evolución dialéctica de la materia, y el hombre sub-producto de esto. Es interesante notar que Engels critica la contradicción entre método y sistema en Hegel. Plantea el rescate de la dialéctica como método, y su separación del absoluto hegeliano. Engels pensaba que la filosofía desaparecería dando lugar sólo a la ciencia. Esto simplemente es positivismo.

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